В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуСтрока поиска: ГоловкоНайдено записей: 2573 27 2012
Благословите. Родственники хотят покрестить ребенка и хотят взять крестным своего друга мужчину, который живёт в браке с мужчиной (за рубежом). Они мне об этом рассказали. Я в замешательстве. Не знаю, как мне теперь правильно поступать, что я могу для них сделать? Хочу убедить их не брать в крестные человека, который живёт в таком грехе, чему он научит девочку? Спасибо.
Нина Да уж, Нина, сказать, что эта их идея приводит в замешательство, значит не сказать ничего! Категорически отговаривайте, не соглашайтесь, демонстративно не участвуйте в таких крестинах – это безумное дело! Не будет никакого греха даже объявить родственникам за это полный бойкот!
игумен Никон (Головко) 27 2012
Здравствуйте батюшки. Прошу вас вразумить меня. Если пища не удаляет нас от Бога и не приближает нас к нему, значит ли это, что необходимо соблюдать пост не мудрствуя лукаво: нарушил-не нарушил. Что я имею ввиду: очень часто бывает , что человек скрупулезно соблюдает пост гастрономический, но в жизни он далек от Бога, а другой человек по немощи нет-нет, да и нарушит пост, переест. Но о Боге думает непрестанно, кается в своей немощи, усиливает духовный пост. Скажите, кто тут более согрешает? Мое мнение таково - не должно быть фарисейства, ведь Богу нужно наше сердце, а не желудок с его содержимым (простите).
К примеру, возьму себя. Честно скажу, постоянно согрешаю, нарушая пост (гастрономический) - в постные дни избегаю мяса, яиц, молочного. Но иногда (опять же в пост) могу съесть что-то, что содержит чуть-чуть сыра или каплю молока. Регулярно исповедуюсь в одном и том же. Буквально так, как написала. Не знаю, может, я и не права, но считаю, что более греха на мне будет, если осужу или обижусь на ближнего, если не помолюсь Богу или за ближнего.Телевизор уже несколько лет не смотрю, нахожу утешение в Господе, таинствах церковных. Но, избавиться от чревоугодия пока не получается. Но это не означает ведь, что я этим оскорбляю Бога! Наоборот - сокрушаюсь и стараюсь компенсировать духовным постом. Дорогие батюшки! Честное слово, очень хочу освободиться от этой страсти, знаю - она не удаляет меня от Бога и Бога от меня, а лишь подчеркивает лишний раз мою немощь. И все же - может, мне нужно исполнить какую-то епитимью? Мой духовник уже хорошо меня знает и лишь дает послабления в посте по моей малодушной просьбе. Что Вы мне бы посоветовали? И еще - прошу вас, если можно, посоветуйте, как приучить себя есть поменьше (не до сытости). Спаси вас Господь!
Валентина Валентина, во-первых, если уж Вы слушаетесь своего духовника, и он, как духовник, хорош, то слушайтесь его во всем, а на стороне советов не ищите, иначе будет в душе одна смута.
А в отношении поста – согласен с Вами. Только вот одно "но": дело в том, что духовное возрастание без поста никак не возможно, более того, пост Сам Спаситель заповедал и показал Своим примером. Пост – это как бы костыли для души, с помощью которых она может стоять и совершать что-то духовное, но вот костыли-то – совершенно необходимые, без них никак! игумен Никон (Головко) 26 2012
Здравствуйте, батюшка! Простите за подробности, но кратко описать не получается. 1) Мы с супругой стараемся причащаться каждую неделю. Так благословил нам батюшка, которого мы считаем своим духовным отцом. Раньше мы причащались раз в месяц. Тогда мы готовились, говели несколько дней. На вопрос, как поститься, если причащаться каждое воскресенье, батюшка ответил, что надо поститься в среду и пятницу и соблюдать Евхаристический пост с 0 часов. Батюшка наш находится далеко и ездить к нему каждое воскресенье невозможно, ездим в основном по большим праздникам. Недавно мы были на Литургии в храме, что в деревушке рядом с дачей. А накануне в субботу мы с супругой были в кафе, чтобы немного развеяться, так как дочка наша гиперактивная (ей 3 года) и супруга с ней очень сильно устает. Я целый день (порой до 22 часов, бывает что и по субботам) на работе, и помощи у жены нет.
В общем, приехав на дачу, мы оставили дочку моей маме и уехали в кафе. Вечером приехали и подготовились к Причастию. Правда, причащаясь каждую неделю, мы читаем Канон покаянный и Последование ко Святому Причащению. Батюшка того деревенского прихода сказал, что христианин должен как минимум 2 дня до Причастия поститься, то есть в пятницу и субботу. Он не то чтобы не допустил нас до Причастия, но сказал, чтобы мы подумали, чтобы это не было во грех ни нам, ни ему. Мы смутились и в тот день не подошли к Чаше. Я не хочу ни в коем случае никого обвинить, просто пытаюсь понять, как правильно поступать. За долгое время выпала минутка немного отдохнуть и мы воспользовались ей. Нам не следовало готовиться к Причастию? Может, правильней причащаться раз в месяц? 2) Можно ли поститься с вечера вторника до вечера среды и с вечера четверга соответственно (с 18 часов до 18 часов) или надо строго с 0 часов до 24 часов? 3) Мы хотим ходить в храм всей семьей (я, жена и дочь 3 лет). Раньше мы ходили по очереди, когда причащались редко. Отстоять Литургию с маленьким подвижным ребенком невозможно, да мы и не пытаемся. И когда дочка начинает смущать окружающих во время Богослужения, я выхожу с ней на улицу. Можно ли причащаться в таком случае? Или опять все сведется к ежемесячному Причастию?
Евгений Евгений, я думаю, что то, что сказал Ваш батюшка в отношении причащения – все же совет, пожелание, но не приказ и не догма. Поэтому иногда можно сделать и послабление – тот уикенд с кафе как раз прекрасная для этого возможность. А потом отдохнете – и снова за духовные подвиги. Это же дело – живое.
В отношении поста принято поститься либо с 0 часов до 0 часов, либо после прочтения вечерних и утренних молитв: прочли вечерние молитвы, например, во вторник – наступает постная среда, прочли утренние молитвы в четверг – можно разговляться. Если девочка с Вами в храме, я думаю, Вы поступаете правильно: придется немного потерпеть, пока не подрастет, а сейчас в силу ее возраста можно выходить на время из храма, и в то же время – причащаться Тайн Христовых. игумен Никон (Головко) 26 2012
Здравствуйте! Меня зовут Валентина, мне 29 лет. Меня тревожит моя излишняя стеснительность, на исповеди даже слова не могу правильно подобрать, приходиться по бумажке формальную исповедь писать, есть огромное желание кому-то помогать, но стесняюсь предложить свою помощь нуждающемуся, даже когда батюшка зовет всех желающих на уборку храма, мне очень хочется помочь, но опять стесняюсь приходить. Я себя сильно за это укоряю, но ничего не могу с собой поделать. Может, найдется у Вас для меня совет?
Валентина Валентина, я думаю, со временем, с возрастом Ваша застенчивость пройдет, а сейчас постарайтесь просто себя пересиливать и уж конечно не молчать, когда у Вас есть силы и настроение сделать доброе дело.
игумен Никон (Головко) 26 2012
Спаси Вас Господи! По завершении кафизмы или всего Псалтыря есть молитва Ефрема Сирина: "Господи и Владыко живота моего...". Нужно ли её читать? Насколько я знаю, молитву эту читают только в Великий пост.
Андрей Андрей, если нет поста, молитву преп. Ефрема Сирина можно и опустить, не читать.
игумен Никон (Головко) 26 2012
Здравствуйте! Господь наш Иисус Христос пришел нас спасти от нашей поврежденности, принеся за нас Себя в жертву. Если можно, объясните, пожалуйста (или источник укажите, где почитать об этом), КОМУ жертва предназначалась? Что-то у меня путаница в голове по этому вопросу. Спаси Господи!
Инна Инна, вообще вопрос о жертве Христа нашим богословием перенят из богословия католического и отдает тем юридизмом в отношениях человека с Богом, которым само католичество и страдает.
Эту тему с точки зрения православия хорошо и правильно раскрывает в своих аудиолекциях профессор А. И. Осипов – поинтересуйтесь. Вкратце это можно объяснить следующим образом: после греха прародителей человеческая природа претерпела катастрофические изменения, сам человек своими силами не способен был уже вернуть себе былое достоинство, поэтому понадобились страдания Христа, через которые он обожил и исцелил "в Самом Себе" человеческую природу, будучи совершенным Богом, и в то же время и совершенным Человеком. Таким образом Христос принес Себя не как жертву Богу-Отцу, как, собственно, и трактует католичество, а пожертвовал Своей жизнью и страданиями для человека. игумен Никон (Головко) 26 2012
Здравствуйте! Помогите, пожалуйста, советом. Что мне делать, меня мучают дурные мысли и хульные мысли на Духа Святого! Мне страшно, я постоянно молюсь, вчера я причастилась. Вроде перестали эти мысли, но мне очень страшно, потому что Господь сказал, что таких людей ждет геенна огненная!Ч то же мне делать? Как спастись? Или уже поздно? Храни Вас Бог!
Вера Вера, не надо нагнетать атмосферу, Господь видит Ваши терзания и мысленную брань, и выше меры Вашей с Вас не спросит. А мысленная брань эта отступит постепенно благодаря искренней и глубокой исповеди и причащения Таин Христовых.
игумен Никон (Головко) 26 2012
Здравствуйте! Расскажите, пожалуйста, какие молитвы следует читать ко Святому Причащению и за сколько дней до таинства нужно начинать их чтение. Можно ли просить Причастия у священника после недельной подготовки, или этого мало? Спасибо.
Андрей Андрей, ко Святому Причащению читается целое особое правило, которое состоит из Малого повечерия, Молитв на сон грядущим, Утренних молитв, Полунощницы, нескольких канонов, Акафиста, и Последования ко Святому Причащению. Правило это варьируется в зависимости от дня недели: в нем могут заменяться каноны и акафисты, присутствовать или отсутствовать Полунощница и Повечерие. И чтобы не возникало большой путаницы, для людей, мало знакомых с богослужебным уставом, принято читать вечерние и утренние молитвы, Покаянный канон Спасителю, Канон Божией Матери и Канон Ангелу Хранителю. После этого читается Последование ко Святому Причащению. Если Вам тяжело все это правило прочесть накануне причащения, то можно распределить правило на несколько дней – в этом тоже нет никакого греха.
А вот вопросы о том, сколько дней готовиться к причащению и как именно, Вам лучше разрешать с исповедующим Вас священником. игумен Никон (Головко) 26 2012
Здравствуйте, священнослужители! Благослови Вас Господь! Меня зовут Роман. У меня довольно щепетильный вопрос. Дело в том, что очень старый мой друг уехал жить в другую область, точнее, родители переехали и забрали его и младшего брата. Возможно, думали, так будет лучше, ведь они едут на родину. Но в действительности оказалось, что они пошли по наклонной вниз. В общем, мы редко общались все это время, прошло уже лет 10-12 как они там. Совсем недавно мама их написала мне по интернету нечто ужасное: оба брата очень сильно пьют и доходит до того, что избивают родителей, а когда и их самих избивают в пьяном виде так, что приходя домой они не помнят этого, а проспясь, говорят, что родители их избивают в отместку им. И начинают их терзать. Она боится, если они узнают, что сказала мне об этом, то будет что-то страшное. Я попытался как-то маму успокоить, посоветовал не опускать руки и молиться за них. Помогите, пожалуйста, словом, советом, либо еще чем-то, даже сам не знаю. Спаси Вас Господь!
Роман Роман, боюсь, тут одной молитвы будет мало. Здесь, как бы ни было это прискорбно, для усмирения и вразумления этих молодых людей придется обратиться к защите полиции и помощи соответствующих лечебных структур. И посоветуйте той бедной женщине не сидеть сложа руки, а все-таки набраться смелости и действовать, иначе жизнь ее окончательно превратиться в кошмар.
игумен Никон (Головко) 26 2012
Всем батюшкам - здоровья и благодарность за сайт. С вопросами же хотелось бы обратиться к игумену Никону. Батюшка, везде читаю и слышу о том, что очень полезно за усопших творить добрые дела, иногда даже упоминаются посещения больных и заключенных. Если в больнице находится мой знакомый или родственник, то посещение его даже в голову не придет возводить в ранг добрых дел, это как само собой разумеющееся. А вот посещение незнакомых людей, а тем более незнакомых заключенных, очень слабо себе представляю. Раньше - да, такая практика вроде была. А что же нам считать за добрые дела? Кажется, то, что встречается на пути, даже делами не назовешь - так, делишки. И еще, батюшка, несколько вопросов. 1."Канон за единоумершего" (не Акафист, а именно Канон, который в "Последовании по исходе души от тела") - можно ли его периодически читать или он читается только однажды, после смерти? Если можно, то как часто? Брать для чтения благословение? 2. А "Акафист о упокоении" когда читать? В любой день или по воскресеньям? 3. Можно ли, читая каноны, молитвы, произносить не одно имя (в скобках обычно пишут: имярек), а два имени? А если нет таких скобок вообще (например, в Акафисте о упокоении), можно самой вставлять и произносить имена? Простите, если что-то неправильно написала. Всего Вам доброго.
Татьяна Татьяна, во-первых, даже посещение болеющих родственников я бы считал добрым делом, не говоря уже, как Вы справедливо замечаете, и о посещениях людей незнакомых. Сейчас такая практика тоже есть, поинтересуйтесь, пожалуйста, на сайтах http://www.miloserdie.ru и http://www.diaconia.ru.
Канон за единоумершего можно читать много раз, и взять на чтение канона благословение священника – дело весьма доброе. Акафист, так же как и канон, можно читать в любой день. В молитвах можно вместо "имярек" произносить не одно, а сразу несколько имен. игумен Никон (Головко) 26 2012
Здравствуйте! У меня недавно умерла мама. Она долго болела, у нее был рак. Не знаю, как справится с этим, я совершенно не готова к этому... Дело в том, что у меня маленький ребенок, 2,5 года. Приближается Новый год, а тут такое... Просто не знаю, стоит ли как-то отмечать? Дочка ничего не понимает, хочется, что бы у нее был праздник. Но не знаю, могу ли я.
Ольга Ольга, да, ребенок в 2,5 года едва ли готов уже встретиться со смертью и понять ее, поэтому постарайтесь праздник сделать, это и для Вас послужит необходимым отвлечением. Только, может быть, не Новый год праздновать – ведь, пост будет на дворе, – а все-таки Рождество Христово?
игумен Никон (Головко) 26 2012
Здравствуйте! Мой муж честный и порядочный человек. Работал в бизнесе 10 лет вместе с партнером. Развив успешный бизнес, партнер захватил документы, прибег к криминалу, оружию, угрозам, вывернув руки мужу, заставляют подписать документы. Нам надо искать и покупать другой бизнес. Как мне молиться за мужа и за материальное благосостояние?
Фотина Фотина, молитесь Божей Матери, Она – наша самая великая Заступница. А перед какой иконой и что почитать – канон ли или акафист – это Вы решите сами, к чему Ваша душа расположится.
игумен Никон (Головко) 26 2012
Скажите, пожалуйста, судьба человеку дается каждому своя или человек сам ее строит? Если человек сам ее строит, то почему ему нельзя бороться за свое счастье своими методами, я имею в виду магию. А если дается каждому человеку, то почему в нашем мире люди изменяют, обманывают, предают? Объясните, пожалуйста, меня этот вопрос очень интересует.
Ирина Ирина, судьбы как таковой нет – есть жизненный путь, который является результатом действия двух воль: Божественной и человеческой, которая, к сожалению, часто уклоняется во зло.
Бороться за счастье на этом жизненном пути, используя магию, а по существу, находясь в контакте с бесами, безрассудно: это как раз и есть окончательное уклонение во зло и откровенная вражда на Бога. игумен Никон (Головко) 26 2012
Здравствуйте! Батюшки, у меня такая ситуация. Я много раз была крестной у совершенно незнакомых мне людей. Дело в том, что мой муж на тот момент был человеком известным, при высокой должности (в наших краях), у него была масса знакомых, друзей, и часто они приглашали нас быть крестными их детям. Я всегда сомневалась, так как не хотела быть крестной, совершенно не зная людей. Но мой муж- человек властный, которому лучше не перечить. Я тогда еще не была верующей, не отдавала себе отчет, какая это ответственность на всю жизнь. Но раз муж сказал - соглашалась, в противном случае, если бы отказывалась - мог неделю дуться, не разговаривать. Только теперь, воцерковившись, я понимаю, какой грех сотворила. Честно скажу - крестников своих даже не помню, какова судьба их - неизвестно. Даже не могу вспомнить, как, когда их крестила, что говорил священник. Короче говоря, вот так безответственно я была неоднократно крестной, чистой воды формализм. А сколько таких же как я, далеких от Бога, от веры "крестных" еще было тогда вместе со мной!..
Мне стыдно за себя, что тогда, много лет назад, не смогла честно признаться приглашающим меня в "крестные", что не готова, не за служила такой чести. Наверное, это тот самый случай, когда я должна была возразить моему мужу. Я на исповеди давно раскаялась в этом грехе, но горечь осталась. Хочу высказать свое (личное!) мнение по этому вопросу уже как верующая православная, пусть с небольшим "стажем" церковной жизни. Мне думается, нельзя брать на себя миссию быть крестным человеку невоцерковленному, а тем более неверующему! Считаю, недопустимо даже становиться крестным только на том основании, что "очень просят" друзья, родственники, знакомые! Опять же, это мое личное мнение - крестным может быть только человек глубоко верующий, живущий постоянно жизнью Церкви, регулярно исповедающийся, причащающийся. Если бы так было всегда и везде - думаю, что в нашей вере православной не было бы "формальных" христиан. То же самое касается и венчания. Простите, если я не права. Очень неразумно я поступила . Поэтому, если кто-то прочтет мое письмо - может, задумается, готов ли всю жизнь быть светом, примером своему крестнику, вести его к Богу, помогая на пути СПАСЕНИЯ! А иначе - это грех! Благослови всех Господь!
Валентина Да, Валентина, я полностью согласен с Вашим мнением - недопустимо становиться крестным только на том основании, что очень просят друзья, родственники, знакомые. Тем более недопустимо, чтобы крестным был человек нецерковный и неверующий.
игумен Никон (Головко) 26 2012
Я уже не сплю третьи сутки. В данный момент я беременна 3 ребенком и за время ожидания этого чуда у меня произошло столько плохого, что чувствую, что теряю свою веру не только в Бога, но и в людей совсем. Обратиться в нашу местную церковь не могу, там стали только требовать деньги. Я потеряла отца, близкие люди, которых я всю жизнь любила, провернули аферу, обманув нас на большую сумму денег, родной отец моей старшей дочери, которой 9 лет, в суде отказался от нее, хотя раньше хвастался, что у него прекрасная дочь. У меня душе накопилось столько грязи, что я боюсь потерять свою духовность и веру. Раньше я отличалась от большинства своих знакомых тем, что любила всех людей и прощала. Даже если они делали мне больно. Сейчас я становлюсь такой же бездушной и мне страшно. Я хочу простить и помочь эти людям, а как это сделать, я не знаю.
Оля Оля, я очень сочувствую Вам в Вашей скорби, поверьте, Вас не оставит Господь. А чтобы понять, что с Вами происходит, почитайте историю святого праведного Иова Многострадального. Он претерпел полный крах жизни и, пройдя горнило тяжелейших испытаний и потерь, вновь потом воссиял своей славой, потому что во всех испытаниях сохранил преданность и любовь Богу.
игумен Никон (Головко) 23 2012
Пишу Вам в большой скорби и прошу ваших молитв. Бывший муж (развелись с ним почти 10 лет назад) забрал к себе нашего общего ребенка (12лет), мотивируя тем, что ребенок хочет жить с ним. Муж был с ребенком по выходным, забирал его и на каникулах, а теперь сообщил, чтобы я смирилась с тем, что он больше не будет со мной жить. Я плачу с утра и до вечера, мою скорбь невозможно описать, ребенок к тому же не совсем здоров - слабенький. Ранее даже на каникулы мне крайне тяжело было отдавать ребенка, сильно скучала. Ребенок все время говорит мне по телефону, что не хочет жить со мной, а хочет с папой. Идти в суд боюсь, вдруг ему ребенка присудят, это будет еще хуже, чем сейчас. В милиции говорят, что я не заберу ребенка без суда, у нас с отцом ребенка равные права. Что делать? Может, что-то хорошее посоветуете?
Л. Да что же здесь посоветуешь? Если бы хотя бы сам ребенок высказывал желание жить с Вами, было бы проще, но он не соглашается, может быть, настроенный таким образом своим отцом. Конечно, дети в таких случаях выбирают того родителя, который помягче, который балует, и не понимают, что это введет их со временем в пагубу, что строгость другого родителя проистекает не от злобы, а от желания сделать благо. И самое главное, что такому выбору ребенка в наши дни потворствует само государство.
Видимо, ничего другого, как молиться о вразумлении отца и ребенка, нам не остается. Давайте запасаться терпением и просить Бога о спасении этих двух не очень еще разумных душ. игумен Никон (Головко) 23 2012
Здравствуйте! Скажите, можно ли ходить в церковь, если у меня, возможно, опухоль? По Ветхому Завету такого человека вроде как называют нечистым. И помолитесь, пожалуйста, за рабу Божию Фотинию. Спасибо.
Фотиния Фотиния, можно и нужно ходить. А нечистыми нас делают только наши грехи. Да поможет Вам Бог!
игумен Никон (Головко) 23 2012
Батюшка, у меня недавно умер родственник, но, так как очень дальний, я решил сделать ограничение в пище на 9 дней вместо строго 40 дневного поста. Узнал об этом только на 4-й день. Вопрос, будет ли уместно поститься на девятый день или напротив, помянуть, сняв ограничение?
Андрей Андрей, и попоститься – дело доброе, и помянуть с родственниками, устроив хорошее угощение – тоже доброе дело. Поступите сообразно с обстоятельствами. Если родственники готовы собраться на поминки, то все же лучше быть с ними.
игумен Никон (Головко) 23 2012
Здравствуйте! Проясните, пожалуйста ситуацию: в одном храме из соседнего района собирают деньги на иконостас, за определённое пожертвование (1000 руб) обещают написать имена жертвователей, я задал вопрос, будут ли на Литургии упоминаться имена жертвователей? Мне ответили, что нет, не будут, нам выдадут только именную бумагу. В связи с этим у меня вопрос: какую пользу для души может принести пожертвование и надпись имени на обратной стороне иконостаса без упоминания имени на Литургии? Я у Вас на сайте читал, что даже на стене плача в Иерусалиме христиане не должны оставлять записок, а это разве не сходный случай, ведь имя на Литургии не произносится?
Андрей Согласен с Вашим недоумением, Андрей. Возможно, было бы разумнее записать имена жертвователей в синодик, чтобы поминать на службе, а так приходится только лишь надеяться, что какой-то батюшка разыщет ваши имена на иконостасе и начнет их поминать.
И, тем не менее, пожертвовать на иконостас – доброе дело, и оно само по себе принесет пользу душе. игумен Никон (Головко) 23 2012
Добрый день, дорогие батюшки! Прошу вас, разъясните - у меня сложилась такая ситуация. Я заметила в последнее время, что особенно часто стала переживать, волноваться и беспокоиться за безопасность моих родных (особенно за дочь и внучку). Если не могу дозвониться до них, тут же начинаются у меня панические атаки, вплоть до отчаяния, уныния, скорби. И помыслы вражьи тут как тут, сердце сжимается от страха. Если бы я не была верующей православной христианкой, то приняла бы это за интуицию, предчувствие беды и прочее. Но я живу жизнью Церкви, со Христом, за близких молюсь постоянно, так что же это со мной такое происходит? Может, я слишком сильно их люблю и привязана к ним сверх всякой меры, не по разуму? Или это искушение? И еще, я где-то, кажется, у святых отцов читала, что ни к чему и ни к кому нельзя привязывать свое сердце, если хотим иметь мир душевный (простите, цитирую по памяти). И еще слова - "Господь ревнитель" - имеют ли они отношение к нашим близким? Вразумите меня , пожалуйста: где грань между любовью и привязанностью матери к своему чаду, как разумно любить, чтобы не попадать в такую ситуацию? Спасибо !
Валентина Валентина, ваши страхи очень свойственны женщинам, но они, кроме душевного расстройства, ни к чему, не приведут, и уж тем более от них не будет ничего путного. Доверьтесь лучше Богу, Он милостив, а Вы воспринимаете Его, как неотвратимый рок и карающую силу.
Все остальные вопросы, о которых Вы упомянули, требуют подробной беседы и уточнения, поэтому Вам лучше решать их со священником лично, а не через Интернет. игумен Никон (Головко)
|
