В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуСтрока поиска: ГоловкоНайдено записей: 2573 19 2013
Доброго времени суток, батюшки! У меня такой вопрос. Моя подруга говорит, что не может пойти на исповедь, потому что есть у нее грех, который она сама себе никогда не простит. Я ей отвечаю, что Бог милосерд, он прощает, если покаешься. Подруга же говорит, что ей не легче от этого, потому что она сама себя все равно не простит. Что мне ей сказать? Я хочу ей помочь, потому что она потянулась к вере: читает православную литературу, недавно приняла крещение. Спасибо.
Елена Елена, это замечательно, что человек не хочет себе прощать, не хочет забывать свой грех. Но объясните подруге, что такие, на первый взгляд высокие чувства, могут быть проявлением элементарной гордости. Дело в том, что любой грех прежде всего уязвляет наше самомнение, так как мы перестаем соответствовать образу, который сами про себя придумали. И вот в этом плане держать грех неисповеданным совсем бессмысленно – напротив, очень достойно уважения, если человек способен признать свое падение и открыто в нем раскаяться. Да и Господь все о нас знает, какой смысл носить грех в себе?
игумен Никон (Головко) 19 2013
Батюшка, здравствуйте. "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем" (Иак. 2:10). Феофилакт Болгарский толкует так: "Кто согрешает в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем, потому что не имеет совершенной любви, ибо любовь есть глава всего доброго, а когда нет головы, и все остальное тело ничего не значит... Посему говорится не о том, чтобы вовсе не было недостатка в добродетелях, но о любви, что ее не должно совершать с недостатком, с лицеприятием, но всецело...". Если я правильно понял, имеется в виду, что согрешивший в одном не спасется, но получит наказание по своим грехам или вовсе не будет наказан, потому что имел любовь к Богу и ближнему, то есть чувство любви, а не дела любви, поскольку Феофилакт Болгарский говорит о том, что все заповеди никому соблюсти не под силу. Т. е. Иаков не хочет сказать, что, к примеру, тот, кто украл конфетку в магазине, будет отвечать за воровство, убийство и т. д. Правильно ли я понял? Если правильно, то зачем тогда он говорит именно так, ведь если нет толкования, то смысл этих слов воспринимается буквально, или это только мне так кажется? Спасибо большое за ответ.
Михаил Михаил, тот закон, о котором здесь говорится, является законченным сводом правил и норм поведения, связанный между собой внутренней логикой, и данный человеку Богом именно по любви. То есть, любовь и является связующим элементом всего закона, а поэтому нарушающий хоть одну заповедь, разрушает все здание любви, и в любви несовершенен. Но не всякому человеку возможно стать безгрешным, поэтому вопрос о наказаниях мы лучше оставим за скобками. Господь дарует спасение по Своему милосердию, а не за безгрешность.
игумен Никон (Головко) 19 2013
Здравствуйте! Я прочитала книгу "Записки живого усопшего". Автор Эльза Баркер. Там написано про загробный мир от лица уже умершего человека. И что все это реальная история. Как к этому относиться?
Вера Вера, это беллетристика, так к этому, пожалуйста, и относитесь. А на будущее – чтобы не читать что-то сомнительное, а потом не терзаться вопросами – читайте лучше, как советовал свт. Игнатий Брянчанинов, святых авторов.
игумен Никон (Головко) 19 2013
Здравствуйте, батюшки! Профессор А. И. Осипов в аудиокниге "242 вопроса" говорил, что если у христианина исповедь и причастие не приводят к тому, что он начинает с любовью относиться не только к христианам, а и к сатанистам, и к протестантам, и к кому угодно, то он христианином не является. Так ли это? И еще он говорил, что на Страшном Суде Господь устроит так, что у каждого участь будет наилучшей, а не наихудшей. Правильно ли он говорил? Я думаю, что всем людям лучше быть со Христом, но не все в Царствие Небесное войдут.
Екатерина Екатерина, Господь наш – Бог любви и милосердия, и потому в слова профессора Осипова охотно верится, в них есть здравая логика, хотя нельзя не сказать, что эти высказывания относятся к области богословских мнений, а не непреложных фактов. Та степень любви, о которой говорил профессор, любви ко всем без исключения, является даром Божиим, и не всем в полной мере доступна, хотя, конечно, христианин должен стараться достичь ее.
игумен Никон (Головко) 19 2013
Подскажите, я была в храме, причащалась, мне сказали, что в воскресенье обязательно надо быть, надо каждое воскресенье ходить, но если я была на празднике, можно пропустить службу в воскресенье?
Наталья Наталья, старые наши протоиереи, которые прошли времена гонений на веру и буквально выстрадали свои убеждения, на этот вопрос в один голос отвечают такими словами: "В воскресенье – хоть плыть, да быть".
игумен Никон (Головко) 19 2013
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, на Крещение набрала в церкви воды,а она "зацвела", стала болотного цвета, что мне теперь с ней делать? Можно ли пропустить через фильтр и почему так могло случится? Ведь крещенская вода очень долго хранится, а у меня и месяца не простояла. Большое спасибо
Светлана Светлана, причин происшедшего может быть множество, в том числе и причины, связанные с вашим отношением к святыне и вере вообще. А воду эту лучше, я думаю, вылить в какое-нибудь чистое место или прямо при храме с благословения настоятеля в специально отведенный для таких целей колодец, и набрать себе новой.
игумен Никон (Головко) 19 2013
Игумену Никону. Батюшка, разрешено ли заказывать молебны о здравии в лоне Православной церкви за мусульман? И что разрешает Христианская церковь делать за иноверцев?
Татьяна Татьяна, молебен молебну рознь: я думаю, если молитва направлена на обращение мусульманина ко Христу, то такой молитвой в церкви помолиться можно, а вот испрашивать для мусульманина земные и духовные блага, так, как мы испрашиваем их у Господа для Его рабов, христиан, странно и неуместно. За иноверцев можно ставить свечи и молиться в храме, но подавать за них записки на Литургию, заказывать панихиды и даже молебны без благословения священника, без личной просьбы к священнику о сугубой его молитве за их обращение, нельзя.
игумен Никон (Головко) 19 2013
Здравствуйте, игумен Никон (Головко)! Обращаюсь к Вам, потому что Вы не раз отвечали на мои вопросы в решении трудных ситуаций. Мы с мужем живем давно, в этом году будет уже 40 лет. В молодости он любил выпить, да и женщин любил чужих, а я любила его безгранично, вот и последовала совету сходить к бабке-приворожке, грех это мой, прожили мы вместе всю жизнь, но радости от этой жизни не было никогда... Пил он всю жизнь, пришлось тайком давать ему лекарство, чтобы немного утихомирился. Теперь вот уже 8 лет не пьет, но жизнь лучше не стала. Он стал злым, раздражительным, сидит целый день перед телевизором, все его раздражает! Виню во всем себя, ведь если бы не сходила тогда к приворожке, давно бы расстались, и у каждого была бы своя жизнь, а так промучились, ни любви, ни сочувствия друг к другу! Он очень деспотичен, а я, чтобы лишний раз не вызывать негатив у него, просто превратилась в рабыню. Невозможно дальше так жить, не хочется расстраивать дочь, внука, у них нормальная, достойная жизнь, так и мучаюсь.
Людмила Дорогая Людмила, а почему Вы пишете о Ваших страданиях в Интернет? Какая польза от этого? Почему не пойдете в храм, на исповедь, чтобы и на душе от греха стала легче, и совет дельный от священника, лично Вас выслушавшего, получить? Ведь только в храме, только в живом общении с Богом можно получить облегчение и решить какие-то нерешаемые проблемы. Ступайте скорее в храм, не тяните! Это поможет Вам!
игумен Никон (Головко) 19 2013
Здравствуйте, батюшка, хочу спросить у Вас, какие молитвы Вы посоветуйте мне читать каждый день? Заранее спасибо.
Сергей Сергей, читайте, как и положено христианину, утренние и вечерние, а также главу или хоть несколько строк из Евангелия. Кроме этого можете прибавить к правилу, если есть силы, какой-нибудь канон или акафист – какой нравится. Только не делайте из этих прибавок "закона" - есть силы, читайте, нет, оставьте, чтобы это было живым делом.
Игумен Никон (Головко) 19 2013
Благословите, батюшка! Для венчания нужны иконы Казанская и Спаситель, может, Вы подскажете какой нибудь Интернет-магазин, где можно недорого купить хорошие иконы? Вы скажете: столько храмов и монастырей, идите и купите. Но мы хотим хорошие и недорогие, а те иконы, что нам нравятся, стоят от 25000 до 50000. Мы видели в Антонио-Дымском монаостыре пару хороших икон за 7500 (две штуки ), но тогда поехали без денег и вот, продолжаем искать. Бог даст, обязательно купим, но если подскажете или монастырь, или интернет-магазин с приемлемыми ценами, мы будем Вам благодарны. СПАСИ ВАС ГОСПОДИ.
Вячеслав Вячеслав, я, надо сказать, никогда не прибегал к услугам Интернет-магазинов икон, поэтому не могу посоветовать какой-то надежный и хороший. Но есть кроме таких магазинов и еще вариант: если кто-то из Ваших знакомых поедет в Москву, то может зайти в магазин "Софрино" (или прямо заехать на завод по дороге в Троице-Сергиеву Лавру). У них цены, мне кажется, вполне приемлемые, посмотрите на официальном сайте sofrino.ru в разделе "продукция".
игумен Никон (Головко) 19 2013
Здравствуйте, меня смущает следующая проблема: дочку получается возить к Причастию только раз в два месяца, живем далековато от храма и каждый раз после этого, спустя примерно неделю, ребенок сильно болеет. Это просто искушение мне, либо болезнь во исправление - спасение ребенку, или просто что-то не так делаю? Девочке три года. Возможно, нужно как-то готовить ребенка к Причастию и в этом возрасте?
Валентина Валентина, я думаю, это просто искушение: враг не терпит Вашего доброго дела и искушает, чтобы Вы не возили девочку в храм.
игумен Никон (Головко) 19 2013
Здравствуйте! Вчера смотрела интересный ролик о пьянстве в нашей стране. Вот уж и не знала, что что в прошлых веках да и по крайней мере, до 80-х годов прошлого века пьянство вообще не характеризовало русского человека, нежели как это происходит ныне. Схема мнимого выбора построена так, что человек либо пьяница, либо он выбирает культуру "умеренного пития". О третьем пути с голубых экранов говорить будут вряд ли... Я узнала, что даже небольшие дозы алкоголя вредны для человека. Если не ошибаюсь, Серафим Саровский говорил, что не должно быть и посуды в доме для пития алкоголя. Где-то читала, что сюда входят и пустые бутылки, которыми некоторые украшают, например, полки. Хотела бы узнать, можно ли оставить бутылку, которую я для красоты интерьера разрисовала витражными красками? Еще из Библии я знаю, что на одной свадьбе Иисус превратил воду в вино. Получается, вино, которое изготавливали в те далекие времена, не было таким вредным?
Людмила Людмила, вообще-то бутылка, тем более разрисованная, это странное украшение для христианского жилища – посудите сами. Все это – дела и фетиши мирские, нам они не очень к лицу. А в отношении вина, которое изготавливали во времена Христа, можно предположить, что оно, действительно, было более полезным, но не потому, что не было вином как таковым, а потому, что хотя бы его делали из винограда, а не из порошка со спиртом, как сейчас.
игумен Никон (Головко) 19 2013
Доброго времени суток! Опишу немного предысторию возникновения моего вопроса. У меня есть давний друг, который хочет креститься в православную веру, другу на данный момент 27 лет. Нужны ли для обряда крестные родители, в частности, крестная мама? Мы разговаривали с ним на эту тему, он не против, чтобы я покрестила его, и я сама буду очень рада! Вопрос возник из-за того, что он уже не младенец. Как правильно креститься взрослому человеку, не знаем! Большое спасибо за ответ!
Алевтина Алевтина, в данном случае крестные родители уже не нужны – человек стал самостоятельным, вполне совершеннолетним. А Вы, если хотите помочь ему на пути познания веры, ходите вместе с ним в храм, на исповедь, к причастию, это будет очень добрым делом с Вашей стороны.
игумен Никон (Головко) 18 2013
Батюшка! Через интернет предлагают диски для похудения. Приводится пример похудения Аллы Пугачевой. Методика похудения основана на эффекте 25-го кадра. Это внушение, о котором напрямую не сообщается, а незаметно, через 25 кадр, который мы не видим, дается команда организму на похудение. Можно ли такое применять? Что-то в этом страшное. Воздействие на подсознание - хорошо ли это? Не есть ли это гипноз? В таком случае, надо христианским СМИ срочно реагировать с антиагитацией! Агитация потому что мощная!
Лариса Здравствуйте, Лариса! Конечно, это гипноз. Поэтому, такие вещи, в которых человек утрачивает трезвенный контроль над собой, для православного человека неприемлемы. К гипнозу Церковь относится отрицательно. Работая с помощью гипноза, психотерапевт получает доступ к подсознательному, переходя границы допущенного Богом для человека, не зная точно, с какими слоями сознания он работает и каковы будут последствия. Никто не будет спорить с тем, что загипнотизированные люди способны принимать за истину все, что внушает им гипнотизер. Уже одно это обстоятельство создает потенциальную возможность для злоупотреблений и обмана. Приучаясь к пассивной восприимчивости, можно легко оказаться не только безоружным перед лицом врагов, но и попасть под их власть, сделавшись несознательным исполнителем вражеской воли. Опыт Церкви предостерегает нас от игр с подсознанием и с проникновением с черного хода в область душевного, или как сказала бы медицина, в область бессознательного. Агитацию и антиагитацию оставьте специалистам в этой области, а Вы позаботьтесь о себе, а также постарайтесь оградить от этого своих близких и знакомых.
игумен Никон (Головко) 18 2013
Мир Вам, батюшка! к вам обращаюсь с такой просьбой. Я проживаю в Кыргызстане, и у нас в церквях нет православной литературы, прихожане не могут элементарно найти Библию, Новый Завет, не говоря о литературе старцев и т. д. Дело в том, что славянского населения у нас много, и дети, а также взрослые, чаще в быту встречаются с мусульманскими общинами и мусульманами, по работе, по учебе и т. д, и они о другой религии слышат больше, чем о своей, православной, потому что не знают даже, как ответить на элементарные вопросы - что и как. В православный храм приходишь - бабушки стоят, молятся, молодежь находит, как в клуб - в обтянутых штанах, накрашенные, как на парад, и ни кто не делает им замечания. Это потому, что это неэтично, или людям становится не интересен внешний вид их же братьев и сестер? Как быть дальше, где искать литературу, может быть, Вы поближе к Москве, передадите просьбу нашу и проблему, и нам направят литературу? Мы ее будем покупать, нам не надо бесплатно, и как сделать, чтобы молодежь не теряла веру и не пошла по не тому пути? Заранее Вам спасибо, буду очень ждать Вашего ответа.
Александр Александр, Москва далеко от Вас, а помощь – гораздо ближе. Вам нужно обратиться в Управление Бишкекской епархией по адресу: Кыргызская Республика, 720033, г. Бишкек, пр. Жибек-Жолу, 497, тел.:(996 312) 69-10-05. Официальный сайт епархии: http://www.eparchy.kg/. Вам обязательно помогут!
игумен Никон (Головко) 18 2013
Доброго времени суток, уважаемые батюшки. У меня вопрос-просьба. Мой муж неправославный и обращается к оккультным источникам, пытаясь найти в них толкование Ветхого Завета. Считает, что официальная Церковь не владеет тайным знанием, которое необходимо для понимания Библии. Посоветуйте, пожалуйста, православных авторов, книги которых полезно было бы ему прочесть, потому что мой муж из тех людей, которые не привыкли что-то принимать на веру. Может, что-то посоветуете из области смежных исследований на стыке современной науки и религии, так как противоречие между научной и религиозной картиной мира не дает мужу покоя. Благодарю за понимание, Ваш ответ очень важен для нас.
Ольга Ольга, я лично посоветовал бы лекции профессора Осипова, особенно на основополагающие темы веры. Жаль, что муж Ваш в таком заблуждении, а ведь и без "тайного знания", которое, как он думает, недоступно Церкви, через Церковь столько спаслось поколений!
игумен Никон (Головко) 18 2013
Благословите! Почти 20 лет назад делала 2 аборта, теперь стала ходить в церковь, жизнь моя изменилась, слава Богу. В аборах исповедовалась, но сама себя простить не могу, мучаюсь постоянно, плачу о детях своих убитых. Что мне делать? Еще такая проблема. Я не люблю своих родителей. С тех пор, как я познакомилась со своим мужем, мои родители его терпеть не могут, мы уже 20 лет вместе, 3 детей, он у меня хороший, но с родителями все эти годы была война, я, естественно, вынуждена была встать на его сторону. Между нами пропасть, к ним ничего не чувствую, вообще все перегорело. Да и нет уже желания иметь к ним любовь. Устала уже от них. Этим я нарушаю одну из главных заповедей. Неужели у меня нет шансов попасть в рай из-за этого? И подскажите конкретно, в какие праздники нельзя вязать, вроде мелочь - но каждый раз проблема.
Наталья Наталья, будем твердо верить, что Господь исповеданный грех прощает. Память же о грехе оставляется нам, чтобы мы всегда помнили свое ничтожество, слабость перед искушениями и ничем не гордились. С родителями Вам надо пересмотреть отношения и наладить общение – иначе это будет терзать Вашу совесть и мешать духовному развитию. А в отношении вязания и других домашних дел никаких запретов не существует, правда, с одной оговоркой, - если эти дела не отвлекают Вас от Бога в праздничный день. Беда только в том, что и в праздничные дни мы совсем не Богомыслием занимаемся, а пустыми разговорами и пересудами, поэтому, чем болтать, лучше уж что-то поделать полезное.
игумен Никон (Головко) 18 2013
Как быть, моему внуку 18 лет, мы ходим в церковь, несколько лет он исповедуется, причащается, но каждый раз ему становится плохо в храме, даже рвота, уже стоит в дверях, все равно не выдерживает службу. А так хочется, чтобы это внука не отдалило от Бога! Я сама поздно пришла к вере, и понимаю, что нельзя жить без веры и необходимо ходить в церковь. Что же делать, подскажите, пожалуйста? Храни Вас Господь.
Вера Вера, Вашему внуку не надо бояться того, что с ним происходит, и не сходить со своего места в храме – нужно хотя бы один раз принять бой с этим бесом-искусителем лицом к лицу. Знаю, что это трудно и даже как-то страшно, но это нужно сделать – и он отступит. Но прежде этого постарайтесь укрепить внука благодатью: сводите его помолиться и приложиться к святыням, искупайте в источниках, если возможно, – все это ему будет помогать в борьбе.
игумен Никон (Головко) 18 2013
Здравствуйте! Какой молитвой надо молиться за самоубиенного?
Николай Николай, Богослужебной комиссией Русской Православной Церкви разработан особый "Чин молитвеннаго утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго", который был одобрен Священным Синодом и опубликован на официальном сайте РПЦ: http://www.patriarchia.ru/db/text/1586949.html. Почитайте, пожалуйста, также журнал заседания Священного Синода № 87, который опубликован здесь: http://www.patriarchia.ru/db/text/1586149.html, в нем содержатся некоторые важные замечания по поводу поминания и отпевания людей, самовольно ушедших из жизни. С благословения священника Вы можете читать молитву преподобного Льва Оптинского: http://zakonbozhiy.ru/Spravochnik/molitvoslov/Molitvy_raznye/index.php?pages_id=1912.
игумен Никон (Головко) 18 2013
Своевременный гнев есть проявление любви, ибо Бог есть любовь, Он же и огонь поедающий! Бог долготерпит, но не бесконечно, Бог всемогущий, но только там где Он этого хочет! Правильно?
Иоанн Да, Иоанн, правильно. Но только этот гнев должен быть как бы "обезличенным", то есть когда Вы выступаете за правду и истину, не надо примешивать собственное оскорбленное "я".
игумен Никон (Головко)
|
