Вопрос священнику
На ваши вопросы отвечают православные священнослужители.Задайте Ваш вопрос:
Батюшка, здравствуйте! Мы с мужем согрешили невоздержанием в супружеских отношениях! И меня мучает теперь вопрос, а простит ли нас Господь? Большой ли это грех? Очень боюсь Божьего наказания!
Юлия (14 января 2012)
Успокойтесь, Юлия. Я не знаю, о чем именно речь, но паниковать в любом случае не стоит. Вот если бы Вы изменили мужу, тогда дело обстояло бы серьезней, т.к. это – разрушение брака. Что же касается супружеских отношений, то здесь все решать вам с супругом и только вам одним. Эти отношения потому и называются интимными, что никого кроме двоих не касаются. Люди – разные, разные темпераменты, разный опыт интимной жизни и т.д. и т.д. Церковь в супружескую спальню не лезет и не регламентирует интимную жизнь. Есть посты, но в канонах ничего не говорится о супружеском воздержании даже во время Великого поста. О нарушении воздержания в пище говорится, а по поводу воздержания от близости – ни слова. Потому что это дело интимное. Если что-то в этом вопросе тревожит Вашу совесть – покайтесь на исповеди, но не посвящайте в подробности: это неполезно ни Вам, ни священнику. И главное – во всем обращайтесь за помощью к Отцу Небесному как к отцу и Господу Иисусу как к другу. Он Сам назвал Своих учеников друзьями своими и знает все обстоятельства нашей жизни, кто мы, что мы и как устроены. Не бойтесь ничего кроме утраты этой дружбы, а дружба должна быть искренней, иначе это уже не дружба. Точно так же и вера – это прежде всего доверие. Вот и нужно доверяться во всем Богу, видя в Нем Друга, а не карателя.
иерей Константин Кравцов
Я нарушил пожизненую эпитимию на курение, значит на мне печать Иуды? Эту печать можно снять?
Максим (14 января 2012)
Максим, все церковные наказания даются человеку лишь с одной целью – подвигнуть человека к исправлению. Я не склонен разделять с некоторыми священниками столь резко негативного отношения к страсти курения, некоторые даже пытаются придать курению значение некоего сатанинского ритуала («курить – бесу кадить!»). Но все же курение – безобидная с нравственной т.з., хотя и вредная привычка. В Вашем случае епитимья не дала должного результата (по крайней мере, с первого раза). Вам нужно действовать по принципу: если упал, не валяйся на земле, а встань и иди дальше. И уж точно не следует ставить грех курения – пожалуй, один из наименьших грехов – в один ряд с поступком Иуды. Более того, Церковь почитает как святых некоторых людей, о которых известно, что они были курильщиками, напр., император Николай II. Это вовсе не означает, что страстотерпцу Николаю нужно подражать именно в этом, просто этот пример показывает, что курильщик при желании может достигнуть спасения и даже святости.
диакон Илия Кокин
Здравствуйте. Батюшка прошу научить как молиться за сестру. Она уже более 10 лет ходит в секту "Дело веры", утверждая, что именно там Бог - живой. Она там перекрестилась, иконы, свечи не признаёт, на могилки с нами не ездит. Все эти годы старались вернуть её в православие. Ничем её не переубедить. Смолоду личная жизнь у неё не задалась, дважды разводилась, сыновей в итоге проглядела, непутевые. Один отсидел, другой сейчас сидит за наркотики. Душа болит за них и за сестру. Помогали им чем могли. Мама у нас в годах уже-77 лет будет, расстраивается сильно. В церкви батюшка сказал: за неё молиться можно только дома. Может Бог помилует. У сестры есть внуки, она водит их на свои служения, а дети крещеные. Ну как быть? Сестра уж как зомби стала, что ни заработает, тащит в секту свою. Обе снохи порвали с ней отношения, но деваться некуда - водиться дают ребятишек. Так она человек-то хороший, трудолюбивый. Затянули её эти враги, не отстанут видать. У нас в городе немало сект этих.
Вера Митяшина (14 января 2012)
Дорогая Вера!
Беда есть беда. Но и унывать не будем. Важно с нашей стороны сделать возможное для избавления от беды. Насчет того, где можно молиться за отошедших от Церкви, - думаю, если крещена в православии, то отчего не помянуть и за литургией. Все мы перед Богом заблудшие, а на исповеди священник молится и о нас: «Примири, соедини их Святей Церкви»! Варианты помощи действием, судя по Вашему описанию, исчерпаны. Это прямое указание на то, что главное, чем можем помочь, - молитвой. А мамочку поберегите. Пусть меньше переживает, а больше вместе с Вами молится. Можно и какое- нибудь небольшое общее правило установить для тех, кто в силах, и ситуация эта им не чужая. Что касается внуков, хорошо бы влияние бабушки-сектантки минимизировать. Надо разобраться и с юридической стороны, насколько она вправе решать их судьбу. Конечно, лучше бы активнее, если возможно, поучаствовать в их воспитании. Но, естественно, осторожно, обдумывая каждый шаг.
протоиерей Илия Шапиро
Здравствуйте! 27 декабря в рождественские праздники нашел золотую цепочку (застегнутую) с иерусалимским крестом и подвеской в форме квадрата с надписью “sator arepo tenet opera rotas”. Можно ли её носить, подарить или продать, освятить. Или что можно с ней сделать? Спасибо.
Владимир (13 января 2012)
Дорогой Владимир!
Начнем с того, что брать чужое нехорошо, следовательно, нельзя пользоваться вещью, кем-то утерянной, если нет явных свидетельств совести, что вещь эта послана зачем-то лично Вам (такие случаи бывают, но чрезвычайно редко). Не вижу в Вашем примере ничего похожего. Насколько я понял, ценность находки невелика. Поэтому советую дать соответствующее объявление. Если же хозяин не найдется в течение, например, месяцев трех, отнесите в храм. Надпись в квадрате – палиндром, то есть фраза, читаемая одинаково во всех направлениях. Ничего мистического сама по себе она не означает.
протоиерей Илия Шапиро
Здравствуйте, батюшка. Даже не знаю как сказать, аж страшно, с детсадовского возраста в разной периодичности грешу рукоблудием. Борюсь, молитвы читаю и все равно срывы. Я не знаю что мне делать. Исповедоваться в этом грехе священнику стыдно и страшно. У нас благочинный и за меньшие грехи так может в прямом смысле наорать, что наверное если услышит, вообще выгонит. У нас город маленький, церковь одна и священники знакомые, как они на меня после исповеди посмотрят. Я не знаю что делать. У меня есть знакомый батюшка, очень понимающий, но если я ему в этом исповедаюсь, он от меня наверное отвернется. Ехать в другую церковь, но куда? Замкнутый круг. Помогите.
Екатерина (13 января 2012)
Дорогая Екатерина!
Чем держать на совести такой груз, не лучше ли пойти к батюшке понимающему, как Вы пишете. Вот я, грешный, и не видал Вас никогда, - а жалко душу, ослабевшую в вере. А батюшка Вас знает и, верю, будет рад, что грешница кается, исправиться хочет. Он и помолится сугубо о Вас, и совет даст как не чужой Вам человек. Нет нам страха, только да не оскорбим Господа малодушием!
протоиерей Илия Шапиро
Батюшка, такой у меня вопрос: вот говорят, что надо пострадать, что страданиями, скорбями Бог показывает, что помнит о тебе, заботится о спасении твоей души, а у меня все хорошо последние годы, скорбей было за всю жизнь, конечно немало, как без них, и близкие умирали, и сын тяжело болел, и под дулом пистолета побывала, много чего было, но последние годы - как вышла на пенсию - Бог миловал, как говорится, ловлю себя часто на мысли - как же хорошо! И за все-все благодарю Бога. За все, что было в моей жизни... А сейчас как-то покойно..., конечно и с деньгами могло бы быть получше, и здоровье не ахти - но все равно – хорошо - вот и думаю - не забыл ли Бог обо мне? Радоваться мне или огорчаться, что особых "шоковых" скорбей нет? Единственно о чем сильно сожалею - здоровье слабовато - иной раз так хочется богоугодными делами заняться - в больнице волонтером поработать -я вот недавно в больнице лежала- там санитарки не особо утруждаются - у меня прям "руки чесались" все отмыть, выскоблить, или в церкви какое-нибудь послушание нести - да спина и суставы не дают - я, грешным делом, почти всю службу стараюсь где-нибудь присесть - так спина болит, так что в церкви от меня только морока одна будет вместо помощи - а так хочется помочь...Так вот - что мне думать - если у меня нет сильных скорбей и искушений - это плохо? Ведь говорят, чем больше воцерковляется человек, тем сильнее на него диавол нападает - а у меня вроде, как бы и ничего особенного - даже первый пост относительно легко дался - без напряга - так это что? Радоваться этому или нет? И еще - говорят, чем больше человек преуспевает в духовной жизни, тем ему кажется, что он стал даже хуже, чем был, т.к. он лучше видит свои грехи - "как песок морской" - а я у себя все -таки вижу прогресс - я стала добрее, мягче к людям, терпимее - это о чем говорит? Плохо это или хорошо? Вот я раньше всех ненавидела - полный мизантроп была, все раздражало, всех осуждала и т.д. - сейчас - гораздо легче стало, "отлегло" как-то - "оттаяла", осуждаю, конечно, грешна, но пресекаю в себе эту страсть, стараюсь контролировать себя - т.е. вижу прогресс и пользу от того, что причащаюсь и стараюсь быть Христианкой - как мне к этому относиться? Спасибо за ответ.
Людмила (13 января 2012)
Дорогая Людмила!
Хорошо, когда стараемся быть христианами по жизни, когда регулярные исповедь и причащение становятся насущной потребностью нашей. Но великая опасность подстерегает нас, начинающих духовную жизнь, когда сравниваем нынешнее состояние своей души не с тем, какой бы желал ее видеть Господь, а с прошлым. Хорошо первокласснику знать таблицу умножения. Он – отличник. А что толку десятикласснику, так и научившемуся ничему, кроме этой таблицы. Он - двоечник. Мы должны поэтому - не утешаться внешним исправлением своим, а всматриваться вглубь, внимать себе, как учит Писание и отцы. Так вот, выдержать ровный, по видимости, бесскорбный строй жизни – тоже дело непростое. Это новая задача Вам от Господа. Это – призыв к строгости к себе и милости к ближним. И можно смиряться, конечно, от того, что великой скорби Господь не дает, ибо не имеем сил и малого понести. Лучше же радоваться и благодарить, ибо и в ровном течении жизни Бог присутствует, и Его зов, обращенный к нам, все тот же: «Любящий Меня заповеди Мои соблюдет».
протоиерей Илия Шапиро
Почему крестившиеся люди нередко оканчивают свою жизнь в крайнем неверии и в негативном отношении к Богу?
Александр (13 января 2012)
Дорогой Александр!
Крещение – рождение духовное, начало свободного пути к Богу. Каждый, начавший путь, не гарантирован от того, что не заблудится или вовсе не повернет назад. На пути этом немало препятствий. И преодолеваются они доверием Богу, мужественным следованием Ему, молитвой, трудами. Но немногие, увы, готовы трудиться, делать усилие над собой, над падшей своей грехолюбивой природой. А Божия правда вечна, и обличает она совесть таких людей. И некоторые, не желая внимать голосу совести, сами избирают тьму вместо Света Христова, о чем и Господь говорит в Евангелии. Им хочется комфорта полного, вседозволенности. А, как заметил Достоевский, легче всего в таком безумии утвердиться, если отвергнуть само существование Бога.
протоиерей Илия Шапиро
Спаси, Господи! Ригоризм - это удел всех начинающих верующих или его можно каким-то образом избежать? Или это своего рода наказание от Господа за прошлую греховную жизнь, так сказать, если хочешь достичь того драгоценного, что есть вера в Бога, то через кровь, образно говоря, потому что в свое время не пошли по заповедям. Хотя я знаю, что Господь не злопамятен, но Он может наказать. Просто почитала, подумала и не могу понять. Вроде человек обратился, все понял, осознал неправильность своей жизни и, конечно, захотел жить по-другому. Но вот в чем незадача, оказывается, сразу меняться так на 180 градусов иногда пагубно и может привести к непоправимым последствиям. Как же быть новообращенному? У него ведь нет еще духовного наставника и он многое черпает из святоотеческой литературы, в которой много аскетики, прилагая ее к себе, тем самым вдается в крайности и портит жизнь своим близким или отдаляет их от Матери-Церкви. Наверное, нужна мудрость, но где ее взять, если только выходишь из духовной грязи? Я вот тоже вспоминаю себя (уже четыре года в Православии). Была ригористкой. Слава Богу, дров не наломала, но может мне так только кажется. Ангела хранителя!
Елена (12 января 2012)
Дорогая Елена!
Ваш вопрос замечательный! Вы стали многое правильно понимать. Но, если откровенно, известный максимализм в постановке проблем выдает, что Вы в Церкви еще четыре года. Я вот, многогрешный, 30 лет в Церкви, а по-прежнему «ломаю дрова», потому не дерзаю давать рецепты всем начинающим сразу – уж очень разные у всех обстоятельства жизни. Но вернемся к Вашему вопросу. В чем же главное свойство ригоризма новообращенного? Это отсутствие опыта смирения. Отсюда ложный приоритет идеологии (так почему-то воспринимается христианство) над деятельным исполнением заповедей. Последнее и приводит к смирению, ибо стараешься-стараешься – а не получается. Вы совершенно правы, что проблем у новообращенных много. Но одно дело было – в советское время, когда с большим трудом достать можно было разве что Библию и молитвослов. И тогда Господь помогал обрести истинную стезю. А сейчас! Обо всех сторонах человеческой жизни – множество книг, чаще всего согласных между собой, и удобочитаемых. Зачем начинать с «Лествицы»? Там первая ступень – отречение от мира. Ты способен? Нет? Так закрой пока до времени. Читай об основах веры, жития святых, читай о молодежных проблемах, о семейной жизни, кратко сказать – о своем. Если хочешь глубже внутрь души заглянуть – возможно, свт. Игнатий или свт. Феофан, близкие по времени нам, будут добрыми наставниками. И главное – верь и молись, не оставляй регулярной исповеди, тогда по молитве (Бог-то милостив!) - и духовник со временем найдется и многое устроится как бы само. И - двигаться, углубляться, не останавливаться! В этом все мы, новоначальные, да пребудем, да поделимся, если нужно, малейшим опытом с другими. И, может быть, Господь примет нас, как честных первоклассников, немногому научившихся, но уж не дерзавших слыть за академиков.
протоиерей Илия Шапиро
Здравствуйте, батюшка! По милости Божией Господь привел меня в храм 15 лет назад. Бог всегда помогал мне во всех делах. Я люблю молитву в храме, участвую в таинствах, нравится мне молиться и дома. Читаю каноны, акафисты, с домашними молимся по соглашению. Бог всегда исполнял мои прошения. Вот и сейчас мы решили квартирный вопрос путем обмена не самой удачной квартиры, почти задаром, все стороны при этом остались довольны. Но вот что я заметила: в последнее время я даже не успеваю порадоваться исполнению прошений, так как меня не покидает чувство, что мне "кто-то" мешает. Обязательно случаются немаленькие неприятности. Почему же это, ведь я все молитвы полагаю на волю Божию? И можно ли от этого защититься?
Надежда (12 января 2012)
Дорогая Надежда!
Слава Богу, что «кто-то» мешает. Признак благословения Божия во всяком деле – испытания, трудности, а порой и огненные искушения, случающиеся при исполнении данного дела. Вот и в молитве нам «кто-то» не дает сосредоточиться, вот и дети приносят с улицы или из школы (от «кого-то») нехорошие слова, каких не слыхали дома,- и так далее… Знаем мы – кто этот «кто-то». Это враг спасения нашего. Ему тошно от всякого добра. Но при этих искушениях и наши проявляются немощи (а это тоже неплохо, чтобы мы не задирали нос), и очевидна становится необходимость звать Бога на помощь – и благодарить Его. Этому и будем учиться всю оставшуюся жизнь.
протоиерей Илия Шапиро
Здравствуйте, батюшка. Есть человек, которому я многим обязан. Т.к. уже более года он наставляет меня советами, благодаря которым я выстроил новый бизнес. Бизнес этот связан с тем, что мы оказываем услуги для других бизнесов т.е. клиенты постоянные. Сейчас этот наставник поругался со своим партнером и просит чтобы я отказал партнеру в оказании услуг. Основное условие тут то, что ни в коем случае нельзя называть истинную причину отказа. Наставник в этой ситуации активно намекает как и чем он мне помогал, что я ему обязан и т.п. Я тоже прекрасно понимаю что обязан перед этим человеком и не имею ничего против. Но тут требуется отказать человеку без причин на то с моей стороны, да ещё и не говорить почему! С одной стороны я обязан наставнику, с другой чтобы выполнить его требование необходимо согрешить. Подскажите пожалуйста как лучше поступить в данной ситуации.
Евгений (12 января 2012)
Дорогой Евгений!
Думаю, следует попытаться еще раз объясниться с бывшим Вашим наставником. Помолитесь предварительно. Можно сказать, что разрыв с тем человеком против Вашей совести, несмотря на то, что наставнику Вы остаетесь обязаны весьма многим. Всегда есть надежда, что непонимание, ожесточение собеседника пройдет. Конечно, чистота совести – превыше всего. Но, может быть, наставник Ваш поймет Вас. Это в лучшем случае. А если не поймет, то скажу, что есть люди, кому мы обязаны и большим, чем Вы ему. Но никому, кроме Бога, мы не обязаны своей свободой. А выбор – и Вы сами так его ощущаете - следующий: Божия заповедь или человеческое требование. Выбравший Бога не будет в накладе.
протоиерей Илия Шапиро
Здравствуйте! Как Вы относитесь к этим молитвам и надо ли их читать? Молитва в канун високосного года (минут за 10 до его наступления): Едет конный, идет пеший, а мне год успешный. Облачу себя в свят-одежду, святым крестом крещусь, со старым годом прощусь, с високосным встречаюсь, в свят-одежды облачаюсь. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь. Читать в последнюю ночь високосного года, чтобы не перетащить плохое в новый год: Ангелы годовые, ангелы святые, словам своим не дайте, делом своим не пускайте из високосного уходящего в новый год приходящего. Не пускайте к рабам (имена членов семьи) ни черных дней, ни злобных людей, ни слезы горючей, ни хвори болючей. 12 ангелов, встаньте на защиту (имена). Слово крепко, к году лепко. Аминь. Аминь. Аминь.
Светлана (12 января 2012)
Дорогая Светлана!
Это не молитвы, а полная чушь. Относиться же к високосному году как к особо счастливому или несчастному - невозможно для верующего человека. Такая «вера» в високос – грех смертный, как и вера в гороскопы, год дракона и прочую белиберду. Високос же, как известно, придумали только для того, чтобы удобнее соотносить годовой и суточный круг времени. Просто в году 365 дней и около 6 часов. Таким образом, за 4 года набираются лишние сутки – 24 часа, что и фиксируется високосом.
протоиерей Илия Шапиро
Здравствуйте, сегодня купила освященные цепочку и крестик из серебра. Все было отлично, но чувствовалось жжение на коже. Посмотрев в зеркало, я обнаружила, что кожа именно с правой стороны на шее и груди сильно покраснела, а на груди остался белый след от контура крестика. Цепочку сняла, краснота прошла, но чувство жжения появляется иногда, но не так сильно. Аллергии никакой и ни на что нет. Что это может быть такое?
Света (12 января 2012)
Не знаю, Света. Возможно это то, что называется «искушением». Давно ли Вы были на исповеди, причащались? Поговорите со священником.
иерей Константин Кравцов
Доброго здравия, батюшка! Я к Вам за помощью. У меня нет больше сил. Мне кажется, я ничего не понимаю, кроме того, что ничего не знаю. Как будто все умные, а я глупая. Раньше я о путях спасения не рассуждала вовсе. А теперь, когда стала, поняла: спастись очень непросто. Не невозможно, а непросто. Сначала я ясно чувствовала Божественное присутвствие, а сейчас мне кажется, что я оставлена. Но, наверное, я сама куда-то ушла не туда. Ведь так не может быть. Или я себя так сильно "заела", что я в отчаянии. Но не могу же я говорить, что я хорошая, самая лучшая. Я не святая, зачем себя хвалить. Еще столько раз падать и вставать. Когда-то придется уйти в монастырь, или замуж. Замуж не берут. У меня как-то даже отношение с молодыми людьми странные, стыдно признаться. Я вроде взрослый человек, есть какой-то жизненный опыт. Дело в том, до смешного, они на меня не смотрят. То есть, при первой встрече смотрят, конечно. Но когда общаемся после, не смотрят (только первую минуту при знакомстве, как будто я привидение). С такими очень трудно. Причем в коллективе или обществе такое только в отношении меня, я говорю это честно, так не короткое время, а уже срок. У меня складывается такое мнение, что они как бы "святые" что ли, и на меня нельзя смотреть. Но почему только на меня? Мне не нужно чтобы они тонули в моих глазах. Но как мне спутника жизни искать, если мне в глаза не смотрят? Получается, что я обретаюсь без пути? Тогда куда я иду? Я молюсь, но Господь не открывает мне. Или я не понимаю Его. Если в монастырь идти, то мне только из дома бежать, потому что рродители против. Говорят, что все у меня впереди. Они не знают о моих "успехах" у противоположного пола. Мне очень нелегко. А вдруг так будет всегда? Сердце мое склоняется более к браку, но нужно уже сейчас. Но ведь надо ждать и молиться. А если я завтра умру, неужели я упаду в бездну из-за своего отчаяния? У меня руки опускаются и молиться больше не хочется. Есть один человек, который мне нравится, очень, но он делает то же самое. К тому же я не знаю, свободен он или нет. Мне кажется, я никогда этого не узнаю. Не могу же я от одного к другому, если у всех одно и то же. Стесняются что ли? Как с этим быть? Как мне себя вести? Тоже не смотреть?
Катя (11 января 2012)
Насколько я понял из Вашего письма, Катя, причина Вашего отчаянья в том, что у Вас не складываются отношения с «противоположным полом». Что Вам, как Вы считаете, пора замуж, а с этим неувязка. Но что если думать вообще о другом, предоставив Богу решить проблему с Вашим замужеством? Что если, скажем, делать добро по мере сил тем, кто в этом нуждается, а таких людей немало? Что если при этом углубиться в работу, если Вы работаете или в учебу, если учитесь? В чтение Евангелия и духовной литературы, да и серьезной литературы вообще, слушать что-то дающую уму и сердцу музыку, бывать на выставках, т.е. заняться и духовным и культурным самообразованием? Что касается мужчин, то в женщине их привлекает, прежде всего, внешний вид, женственность, доброта, открытость (не угрюмая замкнутость на себе, а открытость другим) и умение поддержать беседу. Проанализируйте причины Вашего «неуспеха» и проделайте «работу над ошибками».
иерей Константин Кравцов
Заканчиваю учебу 5 курс, совместно работаю по специальности. Но чувствую что это не мое. На 1 и 2-м курсах были мысли перевестись, но я решил получить техническую специальность, т.е. довершить начатое дело. Был период, когда мне даже эта специальность очень нравилась и я даже решил продолжить учебу в магистратуре в более престижном вузе в другом городе. На 4-м курсе, т.е. тогда когда нужно было поступать в другой ВУЗ встретил девушку. почувствовал в ней что-родное, и снова в нее влюбился (мы встречались на 1-м курсе, но расстались). Но идею с поступлением не отодвинул - созванивался, приезжал, готовился. чтобы освободить время ушел с работы. После сессии и сдачи диплома (4-й курс - бакалавриат) пришло время ехать поступать... а я не нашел сил и сдался. Отношения построить не получилось, тут во многом виновата моя эгоистическая позиция (о себе думал много). А думал так: если у нас все серьезно, то выдержим разлуку 2 года (лето и рождественские праздники можно было проводить вместе), а нет так нет. В итоге дала понять что просто друзья и уехала отдыхать. Пока она была на море, я перевелся на 5-й курс в своем городе в том же ВУЗе. Устроился на более серьезную работу и тоже по специальности. Порой ее вспоминаю, но больше не общаемся. У нее все хорошо - есть парень, она счастлива. Я не лезу в ее жизнь, она в мою - спокойнее так. Уже дважды обожглись. За нее я искренне рад (честно). Сейчас чувствую опустошение в себе - не знаю куда идти, к чему стремится. Даже впал в страсть - игромания. Но с помощью молитвы ("Господи Иисусе Христе, сыне Божий помилуй меня грешнаго"), в церковь стараюсь ходить по воскресеньям, и плюс тренировки (правда уже месяц не хожу - учебу подтягиваю) - не играю теперь. Опустошение чуствую в сердце, в голове, в мыслях. Не знаю чего хочу и к чему стремлюсь. смотрю в интернете передачи о православии, нашел Евангелие - читаю потихоньку. У меня вопрос: как найти себя и свое место в жизни? заранее благодарен за помощь.
Андрей (11 января 2012)
Дорогой Андрей, никто кроме Вас на этот вопрос Вам не ответит. Возможны только рекомендации самого общего свойства, но Вы, я думаю, в них не нуждаетесь. Вы пишете, что читаете Евангелие и ходите в церковь, вот и слава Богу! Углубитесь в Евангелие и церковную жизнь, молитесь не механически, а вдумчиво, и все Вам с Божьей помощью станет ясно и насчет себя и насчет Вашего места в жизни. Возможно, не сразу и постепенно, но откроется непременно.
иерей Константин Кравцов
Здравствуйте. Существует такая истина, что дух творит себе формы. Каков дух в людях такова и атмосфера в семье этих людей, а если смотреть более глобально, то и государство (власть в том числе) выражает дух, которым наполнены люди этого государства. антихрист и его власть, в конце истории, будет не чем-то извне вышедшем, но закономерным явлением духовного состояния людей. Все кровавые последствия революций, также есть закономерные явления духовного состояния людей данного государства. Порекомендуйте, пожалуйста, литературу, где бы развивалась подобная мысль. Что святоотеческое предание говорит по этому поводу? Этим вопросом, в частности, я заинтересовался размышляя над причинами февральской революции у нас в России.
Дмитрий (11 января 2012)
Что касается революции и ее последствий, Дмитрий, то об этом думано-передумано в русской эмиграции и философами, и историками, и писателями. Подобную мысль можно встретить и у Бердяева, и у И. Ильина, который с ним довольно жестко полемизировал, и у о. Сергия Булгакова, и у А. Карташова, и у П. Евдокимова и у многих других. А вот что касается святоотеческого предания, то, коль скоро речь о событиях ХХ века, обращаться надо к наследию новомучеников и исповедников. Из сегодняшних церковных историков я лично с интересом читаю прот. Г. Митрофанова. Собственно, Вы все правильно и четко формулируете, так что из любого источника, как мне кажется, сможете извлечь пользу.
иерей Константин Кравцов
Как относится православная церковь к участию в лотереях?
Наталья (11 января 2012)
Как и вообще к азартным играм, Наталья: отрицательно. Потому что это – «зависимость», а любая зависимость – утрата внутренней свободы.
иерей Константин Кравцов
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, какие есть молитвы о здравии родных (мама, папа, брат, сестра)? Спасибо.
Владимир (10 января 2012)
Спаси, Господи, рабов Твоих (имена). Но вообще их достаточно в каждом молитвослове. Можно молиться и своими словами.
иерей Константин Кравцов
Здравствуйте, батюшка. Скажите, после смерти человека, что означает дата 9 дней? И первые 40 дней где находится душа человека?
Сергей (10 января 2012)
По преданию 9 дней душе показывают райские обители и адские бездны, 40 дней – это частный суд после смерти или так называемые мытарства, после чего душе определяется место, где она будет пребывать до Страшного суда.
иерей Константин Кравцов
помогите! я раньше ходила в храм. потом я начала курить и мне пришлось уйти. сейчас каждое утро просыпаюсь с мыслью о храме. что делать? я хочу в храм, но боюсь, т.к еще не могу бросить курить.
(10 января 2012)
Так идите в храм, не откладывая. Курение – зависимость и здоровью вред, однако это не повод для того, чтобы в храм не ходить. Как, впрочем, и что бы то ни было – тоже не повод. Храм, как и больница, открыт для всех.
иерей Константин Кравцов
Доброго времени суток! Хотим зарегистрировать брак и обвенчатся в 2012 году, но он высокостный, посоветуйте пожалуйста. можно ли все таки или нет, если можно то какие даты лучшие. Большое вам спасибо. Храни вас Господь!
Виталий (10 января 2012)
Виталий, а какая разница – високосный, не високосный? Какое отношение это имеет к браку? Вы же мужчина, а суеверны как старушка какая. Дата – любая, кроме тех, что выпадают на посты (Великий, Петров, Успенский и Рождественский) вторника и четверга (дни перед постными днями средой и пятницей), кроме Святок и Светлой седмицы, кроме суббот, дней накануне Двунадесятых праздников и накануне некоторых постных дней (Крестовоздвижение и Усекновение главы Иоанна Предтечи).
иерей Константин Кравцов
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195