В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуСтрока поиска: ГоловкоНайдено записей: 2573 28 2013
Батюшка, благословите! Можно ли читать акафист, сидя или стоя на коленях? Или следует читать, стоя пред иконой?
Олег Олег, само слово "акафист" обозначает песнопение, которое совершают стоя. Если уж трудно стоя, то хотя бы – на коленях. Сидя читать акафист как-то уж совсем неприлично. Хотя, когда нам будет лет по сто, Господь, думаю, глядя на нашу дряхлую немощь, простит и это – лишь бы молились.
игумен Никон (Головко) 28 2013
Батюшка! 1. Как я могу надеяться на Бога, если я не знаю его промысла обо мне, ведь я даже не знаю упадет мне кирпич на голову иди нет? 2. Христос взял на себя все грехи, и я как-то побаиваюсь к нему приближаться (то есть, Его называют святым, а как Он мог быть святым, если на нем были все грехи?
3. Насколько я знаю, он взял грехи во время Его крещения, а когда мы, простые люди крестимся - нам грехи (которые на нас были до момента крещения) прощаются. Как это объяснить?
Михаил Михаил, как же Вы не знаете промысла Божия? Промысел Его заключается в том, чтобы все спаслись, чтобы жили благочестиво. Вот в этом и надейтесь: Господь благ и все творит для нашего назидания и спасения.
Когда говорят, что Христос все грехи взял на себя, то понимают это не так, как Вы имеете в виду. Так как Вы, понимают этот аспект и протестанты, и говорят: если все грехи уже взяты, то значит и прощены, а если прощены – будем жить и веселиться, и просто любить Бога. Но дело здесь не в этом. Христос крестными страданиями Своими изменил саму природу человека и даровал ей возможность вновь взойти на небо. После падения Адама и Евы природа человеческая неспособна была к обожению, теперь эта возможность появилась. Вот это и значит "взять все грехи".
На третий Ваш вопрос я уже частично ответил, могу лишь добавить, что в Таинстве крещения омывается первородный грех, которым каждый из нас заражен уже по закону рождения. А вместе с первородным грехом прощаются и другие грехи, совершенные человеком в том, непросвещенном состоянии.
игумен Никон (Головко) 28 2013
Доброго дня! Батюшка, скажите, пожалуйста, могу ли я поминать в домашней молитве усопшего родственника, который не был крещен?
Ксения Да, Ксения, можете. Вы можете в его память совершать также добрые дела: раздавать милостыню, например, деньгами, одеждой, продуктами. Вообще, таких добрых дел не перечесть, подумайте, что Вам посильно, и совершайте это, как деятельное дополнение молитве.
игумен Никон (Головко) 28 2013
Благословите,батюшка! У меня очень сложный и не простой вопрос. Когда я выходила замуж, то знала, что все родственники моего мужа (кроме самого мужа) являются, наверно, "евангельскими христианами". Точно не знаю, кто они, для меня они всегда были сектой. Небольшое отступление. Я крещеная, с детства меня бабушка приводила в церковь, учила примером. Потом бабушки не стало и мои родители - атеисты - запретили мне ходить в церковь. Но я верила и молилась. Со временем моя вера стала заметно тише, но я верила, что Бог есть, церковь - это дом Божий, и это хорошо для наших душ. Когда вышла замуж, то меня всячески хотели родные мужа, друзья родителей склонить в свою веру. Получилось только хуже, и я чуть совсем не отказалась от Бога. В чем искренне раскаиваюсь. Сейчас я снова стала воцерковляться, летом крестили мужа и сына, хотим обвенчаться. Муж тоже пытается понять нашу церковь, он раньше верил в Бога, но всячески отрицал какое-то учение. Теперь он тоже со мной ходит в храм и пытается понять, и я ему помогаю, хотя и сама почти многое позабыла (что я исправляю чтением церковной литературы). Вопрос в том, как мне общаться с многочисленными родственниками мужа, которые все не оставляют попытку меня "вразумить"? Иногда они приглашают в гости, а там у них "собрания". Я и отказаться не могу, муж все же любит своих родителей, но не участвую, и мне неприятно там у них. Еще у нас коммунальная квартира, и по соседству живет семья, они тоже, как и родители мужа, той веры, и постоянно у нас на этой почве сложности всякие. Спасибо.
Татиана Татиана, я бы посоветовал Вам все-таки ненужных собраний избегать: Вы сами видите, что для души это неполезно, чего же там просиживать время? Из человекоугодия перед родственниками мужа? Оно того не стоит! Лучше уж пусть посчитают Вас "странной", заодно, кстати, и отстанут от Вас. И на кухне в квартире баталий на почве веры избегайте: у каждого свое на уме, пусть живут, как знают. Спросят Вас – отвечайте "да" или "нет", а в дальнейшие рассуждения не пускайтесь. Поберегите свой внутренний мир: в первую очередь его надо бы восстановить, а уж затем будет видно, есть ли или нет у Вас нужные слова, чтобы наставлять ближних. Спасайтесь сами, как бы внутри себя, это будет Вам только на благо.
игумен Никон (Головко) 28 2013
Батюшка, скажите, а почему люди осознанно служат Сатане, если Бог есть любовь?
Виктория Виктория, они надеются, что сатана победит Бога. По большому счету это – полное безумие и страшный самообман
игумен Никон (Головко) 28 2013
Здравствуйте, объясните мне, пожалуйста почему мне снится нечистая сила?
Юлия Юлия, то, что с нами творится во сне, лечится глубокой и подробной исповедью и переменой жизни на жизнь благочестивую. Вот с покаяния и начните, пожалуйста. Очень быстро все эти "фильмы ужасов" прекратятся.
игумен Никон (Головко) 28 2013
Батюшка, читая, что для смирения должно помнить старые грехи и каяться в них, я начал вспоминать особо тяжкие грехи, которые совершил еще в школе, как задирался к одному пареньку, который был забитый всеми. От этого было сильное кровяное разгорячение и слезы, при этом, чем больше я вспоминал ситуацию, тем больше было возбуждение и слезы. На исповеди батюшка сказал, что это католическое покаяние. В чем была ошибка, или я неправильно изложил, и батюшка дал оценку, не поняв до конца? Правильно ли каялся, если при этом мира в душе не было? Должен ли сохраняться мир в душе при покаянии, или мир приходит после покаяния, а само покаяние, напротив, приводит душу в некоторое движение? Если должен, то как его сохранить, а если нет, то была ли ошибка в моем покаянии?
Андрей Андрей, действительно, не надо доводить себя до каких-то разгоряченных состояний воспоминанием грехов. В грехах надо каяться, а когда они уже исповеданы, просто их помнить, как факт, как свершившийся поступок, как наш жизненный выбор в тот момент. И чтобы их таким образом держать в памяти, можно завести себе такой блокнотик, очень личный, конечно, где будут записаны те грехи, которые наиболее жгут совесть. В минуты гордыни и пустых восторгов – будет что почитать.
игумен Никон (Головко) 28 2013
Здравствуйте, спасибо большое за столь подробный ответ. Батюшка, скажите, что такое копание в грехах? Я, например, каялась в том, что когда то в молодости, по глупости с девчонками вызывала духов (прости Господи!) у меня дома, прогуляли из-за этого урок. На исповеди я не помню точно, как сказала - "вызывала духов" или "гадала", по-моему, сказала, что гадала, но сомневаюсь, считала что в этом грехе покаялась, сейчас думаю, что, может, не так сказала (это важно - гадала или вызывала духов), что не сказала, что это было у меня дома, что прогуляли (я это припомнила только сейчас, просматривая Ваши ответы другим людям), хотя в том, что прогуливала, каялась, имея в виду другие случаи. Еще вспомнила, что я потом сама еще раз хотела так "погадать" (об этом на исповеди не говорила - в том момент это не вспомнилось). Нужно ли теперь опять на исповеди вернуться к этому греху и сказать, что вспомнила, или это и есть копание? На исповедь стараюсь ходить регулярно, но вот такие сомнения бывают и в отношении других уже исповеданных грехов, которые имели многочисленность, т. е., вроде, в грехах покаялась (в тех случаях, которые вспомнила, говорила о многочисленности) а после исповеди (по прошествии приличного времени) вспоминается, что были еще подобные, ну и какие-то подробности, которые на прошлой исповеди в памяти не всплыли, но относятся вроде к исповеданному греху. Это уже копание, или нужно каждый раз при таких воспоминаниях возвращаться и говорить, что еще вспомнила случай того, что когда-то уже исповедовала. После исповеди подобного не совершала, вспоминается все уже соделанное ранее, и вроде кажется, что в грехе покаялась, но подобные случаи если вспомню, то надо опять этот грех называть, получается, что я на исповеди очень часто возвращаюсь к прошлому, хотя кажется, что уже это исповедовала, это правильно или нет? Извините, что так запутанно написала. Спаси Господи!
Светлана Светлана, не забывайте, что каетесь Вы пред Богом, а не перед священником. А Господь все знает, со всеми подробностями, и какой Ваш грех как называется на самом деле, тоже знает. Что же требуется от нас? Осознание своего греха, это – раз, и желание от него навсегда отойти, то есть перемена мыслей, перемена души, это – два. Вот в этом и преуспевайте! А копаться в словах, названиях да терминах на исповеди не надо. Кайтесь просто, в простоте сердца, теми словами, которые приходят на ум, и Господь простит, Ему не нужно ни многословия, ни подробностей.
игумен Никон (Головко) 28 2013
Дорого дня! Я очень хочу исповедаться и причаститься. Это у меня будет первый опыт. Знаю, что надо поститься. Но у меня не получается отказываться от скоромной пищи три дня. Нет-нет, да сорвусь и что-нибудь съем в течение дня. Расстраиваюсь. Но все время вспоминаю слова одного священника о том, что нельзя откладывать исповедь. Иначе всегда что-то будет из бытовой жизни этому мешать. Как же мне быть? И вообще, все время сопровождает ощущение, что чего-то я не доделаю, чего-то нужного не прочитаю, или неправильно в душе на самоанализ настроюсь. Как же быть? Спаси Бог.
Ксения Ксения, и мое мнение таково, что лучше уж причаститься, не постившись все три дня, чем пытаться совершить этот духовный подвиг и не причаститься никогда. Ступайте на исповедь, расскажите о своих неудачах священнику, я думаю, он очень хорошо Вас поймет и не будет препятствовать причащению. Но попоститься хоть сколько-то нужно, расслабляться не следует!
игумен Никон (Головко) 28 2013
Здравствуйте, я художник, и мне захотелось написать икону Святого Луки. Поскольку я не училась иконописи, я не знаю, можно ли мне это делать? Но на то у меня есть причина и не одна, мне нужна его помощь. Считается ли это грехом? И не могли бы Вы мне дать благословенье на это дело?
Татьяна Татьяна, мне думается, Вам будет затруднительно написать икону, не имея определенной подготовки в плане канонов письма и техники, а также не имея некоторой практики в этом деле. Все-таки здесь важно, кто чему учился: светская живопись – это одна сфера, духовная – несколько другая, также требующая наставничества и практики. Но если Вы очень хотите, мне кажется, было бы более мудрым попроситься в помощники к какому-нибудь знакомому иконописцу и помогать ему на определенных этапах работы. Это было бы намного полезнее, да и результат будет однозначно лучше – правильно написанная, каноничная икона, которая не только украсит Ваш святой угол, но и будет памятью о совместной работе.
игумен Никон (Головко) 28 2013
Добрый день! У нас сложная ситуация сложилась - у мужа рухнул бизнес, партнеры отвернулись, контракты сорвались. Он постоянно пытается наладить контакты, наладить свое дело, но как отрезано. Никаких источников дохода нет. Сердце сжимается смотреть на него! У меня - проблема устроиться на работу, хоть у меня и 2 высших образования, внешность хорошая. Уйму резюме отослала, одни отказы, не пойму, почему. Мы в отчаянии. Подскажите, пожалуйста, что нам делать? Кому молиться? Что читать?
Заранее спасибо за ответ!
Дарья Дарья, ну, что же Вы обратились к молитве, когда стало плохо? Ведь мы должны молиться постоянно. Да и потом, искушения бывают и у очень верующих людей, людей, которые и молятся постоянно – такова уж жизнь, таков наш мир. Но через искушения мы познаем волю Божию, а замаливать Бога, чтобы поскорее Он дал нам обратно то, что у нас пропало, неправильно. Настоящие христиане понимают, что жизнь с Богом совсем не обязательно должна быть такой, что у тебя все будет, даже напротив! Посмотрите, каков был Спаситель во время Своей земной жизни? По сути – бедный человек, не имеющий ничего, вплоть до полной нищеты. А Его ученики? Такие же. Бедные рыбаки, очень простые и незнатные люди. А те христиане, что во все века потом шли за Христом – не раздавали ли они сознательно все свое имение? Не жили ли сознательно в нищете, ясно понимая, что настоящая жизнь ждет их впереди, за пределами этой земной жизни?! Да, именно так они и жили. Жить с Богом, Дарья, это не просто, это большой труд и терпение. Поэтому и Вы старайтесь молиться Богу не только, когда Он посещает Вас скорбью, чтобы Вы еще и еще разок задумались о бренности этой жизни, но и на всякий день и час. Не забывайте Его в молитве, не забывайте Пресвятую Богородицу, святителя Николая и всех тех святых, которых Вы особенно любите и почитаете, которые уже не раз помогали Вам. И да подаст Вам Бог все, что нужно для жизни: будет ли это богатство – пусть будет так, будет ли это скудость – и это понесем с благодарностью, так как дается это нам на благо. Господь не хочет смерти грешника, но хочет, чтобы он обратился и умер праведником. И потому часто бывает так, что Он избавляет нас от всего вредного для наших душ, всего того, что мы стяжали и к чему прилепились в той жизни, когда мы жили без Него, словно говоря нам: "Если уж ты просишь меня в своих молитвах, чтобы Я спас тебя, то терпи, Я буду спасать тебя!" Смиритесь с промыслом Божиим и ищите спасения своей души, а все нужное для жизни у Вас будет.
игумен Никон (Головко) 24 2013
Здравствуйте! Я где-то слышала, что алтарь в каждом храме охраняет ангел. И даже если храм был разрушен, то на том месте, где был алтарь, все равно всегда будет стоять ангел. Так ли это? Спасибо за ответ!
Наталья. Да, Наталья, это действительно так. Вы правы.
игумен Никон (Головко) 24 2013
Батюшка, помогите разрешить сомнения вот такие: вправе ли я подавать в записках об упокоении на литургию имена родственников, о которых я точно не знаю, были ли они отпеты или даже крещены? Можно сказать, что и в храм-то меня привела мысль о том, что за усопшего отца моего очень нужно молиться (в 47 лет уснул, будучи очень пьяным, в холодной бане, и не проснулся). Со слов мамы, он в детстве был только погружен, а отпевание она, вроде как, заказывала. Также в записках указываю имена дедов, они на фронте погибли. Опять же, доподлинно не знаю, были ли они крещены. Подумала, что в те времена - начало века - поди, всех крестили. А про отпевание от своего батюшки на приходе слышала, что после войны служилась отдельная служба с отпеванием всех погибших воинов. С бабушками хоть знаю, что были они и крещеные, и отпеты. Так вот, и на Литургии и при чтении Неусыпаемой в пост, и при чтении "круговой" Псалтыри подаю их имена. Вроде, как бы и не следует, но не могу не написать: то писала-писала, а тут вдруг и не напишу! Вроде как предательницей буду. Но и сомнение, мол, что-то все-таки не так я делаю, не оставляет. Как я могу исправить ситуацию, можно ли "выровнять" все? Чтоб никому не во грех было. Спаси Господи!
Елена, 44 года Елена, я тоже думаю, как и Вы, что в начале века большинство людей все же крестили, поэтому давайте подавать записки, как и подавали. Кстати, даже если кто-то не был отпет, то это не является препятствием к церковному поминовению.
игумен Никон (Головко) 24 2013
Добрый день, батюшка! Подскажите, пожалуйста, как определяется понятие любви в Русской Православной Церкви? Я познакомилась со своим любимым человеком 4 апреля 2010 года в интернет-ресурсах, он отбывает наказание в местах лишения свободы и мы никогда друг друга не видели, кроме как на фото. Спустя некоторое время мы полюбили друг друга, но у него есть неприемлемые взгляды в отношениях, а именно: ему важен физический контакт и внешние данные девушки. Скажите, можно ли назвать его отношение ко мне любовью или, возможно, на данной стадии общения любовь невозможна и переживания по этому поводу беспочвенны? Заранее спасибо за внимание и ответ на вопрос!
Мария Мария, я думаю, что эту привязанность любовью назвать нельзя, скорее это все – мечты и фантазии. У Вас, так как Вам хочется найти молодого человека и чтобы Вас любили, у него – как некая отдушина в тех местах, где он пребывает. Не думаю, что на этот контакт надо тратить силы и время. В тюрьме все "невиновны", а как выходят на свободу – начинают все творить по-старому, откуда что берется!
игумен Никон (Головко) 24 2013
Батюшка, посоветуйте духовную литературу о стяжании смирения (борьбе с гордостью) и духа мирна (борьбы с раздражением) и любви. Читаю святых отцов, но у многих (особенно древних), все говорится очень просто, т. е. для людей простых и с чистыми и простыми мыслями. У меня же ум осквернен аналитическим мышлением (к которому приучал себя всю сознательную жизнь, не понимая, что строю ловушку себе), потерей простоты и самокопанием, поэтому простые советы святых отцов часто не укладываются в голове и возникает целая куча разных вопросов: "а как", и находя ответ на этот вопрос, рождается следующее "а как". Недавно нашел очень подходящую моему духовному состоянию статью, вот такого плана литературу я прошу вас посоветовать. Если же есть что-то подобное из творения святых отцов, буду в двойне благодарен, но приму и рекомендацию современных авторов.
Андрей Андрей, я бы Вам не книги посоветовал, а напротив – практическую жизнь. Займитесь самоанализом, разберите природу своих грехов, поймите, как их много и от чего они появляются. И увидите, что ни гордиться Вам нечем, ни раздражаться на других не из-за чего, так как они, подобно Вам, также находятся в горниле испытаний, побед и поражений. Вот это будет дело, а убеждать себя от логики, через голову, не очень эффективно. Все-таки вера – в душе, в сердце, а ум – это лишь инструмент, который подчиняется импульсам сердца, а не наоборот!
игумен Никон (Головко) 24 2013
Батюшка, меня стал терзать вопрос об удовольствиях мира сего. Часто бывает смущение, когда ем вкусную пищу или стою под теплым душем, или слушаю музыку (чему времени уделяю мало). Читал Вениамина Федченкова, у него тоже вставал такой вопрос. И ему был дан ответ, что начинать надо не с полного отказа от удовольствий, а с молитвы и смирения. Но вопрос, какой должен быть образ мыслей при смирении, если в принципе я могу и от воды горячей отказаться, и от пищи вкусной, и музыку не слушать, а со временем носить только плохую одежду, а на вопрос, что мешает все это осуществить сейчас, ответ один - самолюбие. Так как же мыслить смиреномудро, чтобы при этом не лицемерить, ведь говорить в сердце "Господи прости, я слишком немощен и люблю себя" как-то язык не поворачивается. Помогите разобраться с этим вопросом, т. к. последнее время все больше волнует.
Андрей Андрей, вся наша вера зиждется прежде всего на одном аспекте: вере в загробный духовный мир, в жизнь после смерти. И если разобраться в причинах наших грехов и проступков пред Богом, что мы увидим, что первопричина всего этого – неполная вера или временное оскудение веры в жизнь после смерти. Ведь, если веришь, что будешь жить в вечности, то и дела творишь соответствующие, а если нет – то нет. Вот и старайтесь почаще напоминать себе о вечности, а для этого все средства хороши. Некоторые небезразличные люди даже украшают свое жилище изречениями и картинами на эту тему – и это по-настоящему помогает душе. Вот так постепенно и научимся и смиренномудрию, и памяти смертной, и неосуждению ближнего.
игумен Никон (Головко) 23 2013
Как помочь взрослой дочери, ей 21 год, прийти к вере в Бога? Она не считает себя неверующей, но по вере не живет. Жизнь ее складывается непросто. Понимаю, что надо было позаботиться об этом в детстве, но тогда я сама была еще нетверда в вере. Очень переживаю за нее.
Нина Нина, нет ничего более убедительного, чем пример родителей. Познавайте веру глубже сами, станьте церковным человеком, и нужные слова для дочери найдутся.
игумен Никон (Головко) 23 2013
Можно ли молиться об упокоении некрещеных?
Павел Можно, Павел, но, что называется, келейно, то есть не в церковной, а в личной молитве.
игумен Никон (Головко) 23 2013
Скажите, пожалуйста, почему православная конфессия единственно истинная? Просто очень хочется понять о том, о чем очень много слышу. На основании Священного Писания, а не Предания. Большое спасибо за Ваши ответы.
Виктория Мне кажется, один из лучших ответов на данный вопрос дал профессор Московской Духовной Академии А. И.Осипов. Вот здесь опубликован текст его лекции на тему "Почему Православие есть истинная вера": http://www.pravoslavie.ru/sretmon/uchil/osipov_pravoslav.htm.
игумен Никон (Головко) 23 2013
Здравствуйте, батюшка! В скором времени собираюсь поменять работу. Подскажите, пожалуйста, какому святому нужно молиться о том, чтобы все сложилось благополучно на новом месте? Заранее спасибо за ваш ответ.
Елена Елена, молитесь тому, кого больше всего любите и почитаете, кто уже много раз помогал Вам. Но не забывайте в молитвах и о Пресвятой Богородице, и о Самом Спасителе. Молитесь им обязательно.
игумен Никон (Головко)
|
