В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуСтрока поиска: ГоловкоНайдено записей: 2573 20 2014
Здравствуйте. Меня мучает такой вопрос - уныние это грех. Но, как нас учит церковь, мы всегда должны помнить, что мы грешники, что мы постоянно грешим, если не словом и делом, то в мыслях. Как же тогда жить, рожать детей, если наперёд знаешь что попадёшь в ад и дети твои тоже туда попадут?
Андрей Андрей, сознание, что Вы – грешник есть, хорошо, а веру в спасение куда Вы дели? Или Вы Богу не доверяете, не верите, что Он способен спасти Вас? Разве не для нас сказано: «Покайся и спасешься?» Разве не разбойник стал первым святым? Именно разбойник. Так вот: и грехи свои надо знать, и уверенность в Спасителе не терять. Хорошо Господь сказал преп. Силуану Афонскому: «Держи ум свой во аде и не отчаивайся!»
игумен Никон (Головко) 20 2014
Здравствуйте! Подскажите, как полюбить себя? Как работать над собой в этом направлении? Спасибо Вам за ответ.
Мария Мария, а за что себя любить? Что мы сделали хорошего? И хорошо, что у Вас нет самовлюбленности! Только не надо застаиваться в состоянии нелюбви к себе, надо что-то делать, исправляться. Вот это и будет правильным. А полюбить себя и успокоиться – это духовная смерть!
игумен Никон (Головко) 20 2014
Здравствуйте, батюшка. Меня давно интересует вопрос касательно рая. Ну, спастись от ада - это одно дело, а вот будет ли в раю хорошо каждому человеку из спасённых? Я слышал, что рай, как и ад подразделяется на несколько уровней, в зависимости от заслуг. Можете Вы описать хоть что-нибудь из благ рая, кроме прекрасных садов и лугов, о которых я много раз слышал, и может ли человек получить там хоть что-нибудь из того, к чему привык на земле? Ведь встреча с земными родственниками возможна в раю, значит, наверное, возможна и с чем-то другим из полюбившегося на земле. Спасибо.
Willderman Здравствуйте! Я неоднократно встречал очень точное сравнение Рая с храмом, с бесконечной Божественной литургией. Конечно, чтобы полюбить Рай, надо еще на земле полюбить храм и церковное богослужение, почувствовать в нем пользу и духовное наслаждение, подкрепление душевных сил. В противном случае пребывание в Раю может оказаться тягостным для человека. Некоторые святые говорили также и о том, что еще на земле, здесь, в земной жизни, настоящий подвижник может испытывать некое «предчувствие», «предвкушение» райской радости – это свидетельство о том, что душа этого человека уже достаточно уподобилась тому духовному идеалу, которого ждет от нас Бог. При этом это состояние непрестанной радости, которое действительно видно у людей духовных, ничуть не мешает им в их покаянном чувстве и осознании себя реально грешнейшим из людей. О прочих же подробностях Рая открыто мало, да я и не думаю, что следует говорить о том, что там будут какие-то материальные вещи, к которым мы привыкли на земле, ведь привязанность человека к земному противоречит духовности.
игумен Никон (Головко) 19 2014
Как понять, что молишься правильно? Иногда слёзы сами текут от осознания своей греховности, а иногда такая окаменелость в душе, и просто усилием воли вникаешь в суть молитвы.
Николай Николай, правильная молитва – это молитва непрестанная. Я имею в виду то, что при любом настрое души мы должны стараться молиться. И даже если душа окаменелая, вникать в слова и с усилием продолжать исполнять правило, как Вы правильно и сказали. Что же касается правильного молитвенного состояния человека, то правильным надо назвать состояние умиления и покаяния.
игумен Никон (Головко) 19 2014
Здравствуйте! На все воля Божия, скажите, пожалуйста, я устроился на работу в пекарню, но отработал пару напряженных дней по 10 часов, и мне сказали, что я больше не нужен, и денег не заплатили, объяснив тем, что 2 дня работы не оплачиваются. Хочу спросить, будет ли на небесах засчитан мой труд?
Спасибо.
Максим Конечно, зачтется, Максим, а как же иначе! И обязательно Вас Господь вознаградит за этот труд. И обязательно отплатит тем, кто Вас нанял и обманул. Ничто не останется без внимания.
игумен Никон (Головко) 19 2014
Здравствуйте. Я хотела посоветоваться с Вами. Я начала воцерковляться около года назад. Я по характеру очень впечатлительный и тревожный человек. Последнее время на службе во время причастия я замечаю, что люди, отходя от Чаши, то губы рукой вытрут, или ребенок трется о мать губами, пока она его несет, и тому подобное. У меня начинается приступ тревоги. Я понимаю, что так нельзя, нервничаю, но подойти и сделать замечание не решаюсь. Потом весь день грызу себя за то, что не вмешалась. Подскажите, пожалуйста, что это такое и как мне себя в этом случае вести. Заранее благодарю.
Екатерина Екатерина, я понимаю Ваши опасения, они оправданы. Но я думаю, Вам не следует лично, за исключением разве что некоторых случаев, вмешиваться в ситуацию и пытаться как-то наставить людей – могут не правильно понять. Поговорите об этом с батюшкой, пусть лучше он перед причащением объявит народу, как правильно надо себя вести.
игумен Никон (Головко) 19 2014
Спаси Господи за ваши ответы.
У меня такой вопрос, как я понимаю, сквернословие - это ругательство матом, а весь остальной словесный мусор, без мата, например, "блин" и другие выражения, являются грехом? Если да, то как их назвать на исповеди?
Анна Да, Анна, и словесный «мусор» тоже является грехом, который называется пустословие. Вообще, нам надо очень ответственно относиться к словам, ведь от них мы или оправданы будем, или осуждены.
игумен Никон (Головко) 19 2014
Если дал клятву вот так: "я клянусь, что...", это считается клятвой? Не ругайтесь на меня, клятву я просто обязана была дать, это было как бы "если любишь, скажешь, если не любишь, не скажешь".
Даша Да мы не ругаемся, Даша, что Вы?! Хотя, конечно, принуждать кого-то к клятве грешно. Да и клясться тоже нехорошо, хоть бы и по принуждению, ведь то, что Вы сказали, все равно является клятвой. Покайтесь в этом грехе на исповеди.
игумен Никон (Головко) 19 2014
Спасибо Вам за такой сайт! Я часто тут бываю. Это мой любимый сайт! Читаю вопросы других посетителей, задаю свои. Очень много советов учла в своей жизни, иногда даже плачу, читая нелегкие судьбы людей! Я очень хочу мира всем людям вокруг. Молюсь за всех, прошу у нашего Господа Бога всем мира и здоровья. Я не могу молиться только за себя, мне всех жалко. Деток маленьких, стариков и т.д. Еще я пишу стихи, и у меня есть несколько стихов - это молитвы в рифме. Прошу Вас, батюшки, ответьте, такие стихи можно сочинять, они очень хорошие и там только положительные слова к Богу. Ведь это не грех? Спасибо огромное вам! Мира Вам, здоровья и добра!
ЕВГЕНИЯ Хорошо, что Вы молитесь о всех, Евгения, это очень похвально. Что касается стихов, то, думаю, сочинять их можно, в них нет ничего плохого, однако, использовать их вместо молитвы не следовало бы: дело в том, что те молитвы, которые мы читаем, написаны свв. отцами, то есть людьми с правильной духовностью, правильными целями, мыслями и чувствами, поэтому они нас назидают и обучают, а в духовном плане «подтягивают» к новым высотам.
игумен Никон (Головко) 18 2014
Здравствуйте! Я очень хочу своего сыночка покрестить. Но не можем найти крестного отца по причине того, что кому мы предлагаем стать крестными, бояться брать на себя ответственность. Мы не хотим никому навязывать крестины, хотелось бы, чтобы решение исходило от души. Но вот уже 4 года, а так и не нашелся крестный. Мы переехали из другого государства, и близких знакомых практически нет. Что мне делать, или какие молитвы читать? Подскажите, пожалуйста.
Елена Елена, в таком случае не надо больше откладывать крещение, крестите без крестного отца. В этом нет ничего грешного, такое и раньше часто практиковалось, например, в войну, когда все мужчины были на фронте, и сейчас часто бывает. Не смущайтесь, крестите! А потом Вы сами, как мать, поможете ему духовно.
игумен Никон (Головко) 18 2014
Уважаемые батюшки, подскажите, пожалуйста! У нас посёлок небольшой, все хорошо друг друга знаем. В детстве дружили с девочкой из семьи баптистов. Они мою маму приглашали, но она отказалась. Теперь, по прошествии многих лет, мы так же, встречаясь, могли поговорить о Господе Иисусе Христе, но я всегда сводила разговор к общей теме. Не давала ей меня "агитировать". И вот, в этом году они приняли активное участие в праздничной программе, посвященной Рождеству Христову. В доме культуры работает женщина из их секты, ей дали задание подготовить праздник. Выступали как дети, так и взрослые. Пели о Богородице. Хотя я точно знаю, они Её не признавали. И народ уже делится впечатлением, как всем понравилось. Я там же работаю в газовой котельной, и, придя на работу, спросила, а на каком основании у вас выступали баптисты? Если всё разрешено,приглашайте и свидетелей Иеговы. Дети из православных семей тоже выступали. Просто я знаю, что в 80-90 гг. они боялись собираться, всё было скрытно. Здесь же работает мужчина, у него на автомобиле эмблема "Евангельская церковь Вифания". В городе у них уже место огорожено, и написано, что здесь будет построена церковь Вифания. Скажите, пожалуйста, они что, уже разрешены государством? Так вот, меня встретила эта моя знакомая, так было мне! Как ты могла?!, и давай проповедовать. Я где-то молчала, где своё мнение высказывала, а потом не выдержала и спросила: а вы давно стали так открыто веровать? И смотрю, они все (кто у баптистов), если встречаюсь с ними, с таким презрением, высокомерием смотрят на меня. Причем, не то, чтобы отвернуться, нет, именно смотрят. Я, честно, даже струхнула, их-то много, а я ещё и в детском саду в котельной работаю, как устроят какую неприятность. Раньше не обращала внимание, а сейчас смотрю, да они во всех сферах есть. Подскажите, пожалуйста, почему они так открыто себя ведут? И как мне себя вести в дальнейшем?
Наталья Наталья, у нас, в нашем государстве, сейчас многое разрешено, даже скажу Вам, что баптисты - это еще не самое страшное! Сейчас почему-то всех поставили в равные условия - и тех же баптистов, и евангелистов, и всяких иных -"истов", и православных христиан, нисколько не взирая на то, что православных в нашей стране - миллионы, а этих сектантов - жалкие кучки. Вот такое ущемление! Как себя вести в таких условиях? Знаете, против системы в одиночку не пойдешь, ее не сломаешь. Поэтому чем разбивать лоб о стену, давайте лучше время жизни употребим на другое - на наше внутреннее совершенствование, в лоне нашей с Вами Православной, истинной Церкви.
игумен Никон (Головко) 18 2014
Здравствуйте, батюшка! Помогите, пожалуйста! Моя подруга не может носить крестик, он её душит, ей становится плохо, она тут же снимает его. В церковь последнее время не может зайти, ей там становится плохо до обморока. Теперь вообще боится и в церковь идти, и крестик ни в какую не надевает. И что-то с ней нехорошее происходит. Как ей помочь? Она хорошая. Что произошло, не пойму. И ей от этого всего плохо, то плачет, то злиться начинает. Помогите, посоветуйте, что делать. Спасибо.
Ольга Ольга, то, что Вы описываете, совершенно очевидно является действием бесовским. Если Ваша подруга не решится встать на борьбу с этим бесом, которого оно когда-то раньше допустила до себя, боюсь, и жизнь ее, да и кончина могут быть совершенно несчастными. Посоветуйте ей, как бы ни было трудно, пойти на исповедь, и с этого начать свой путь к очищению.
игумен Никон (Головко) 18 2014
Храни вас Бог!
Батюшка, меня мучает один вопрос, на который никто не может ответить однозначно - в православии принято ходить в церковь на богослужения по воскресеньям, но не является ли это нарушением четвертой заповеди Божьей о субботе? И если в православии день для Бога перенесен на воскресенье, то субботу уже никто не считает тем днем, который упомянут в заповеди? Какой же все-таки день отнести ко дню, отведенному Господу Богу нашему - субботу или воскресенье?
Заранее спасибо!
Дарья Дарья, странно, что до сих пор никто не ответил Вам на этот очевидный вопрос! Дело в том, что в Св. Писании заповедано было Богу посвящать седьмой день недели, "день покоя", собственно субботу так и стали называть - "день покоя". А в новозаветные времена Сам Господь, показав чудо Воскресения из мертвых, освятил иной день недели, как день Божий - воскресенье.
игумен Никон (Головко) 18 2014
Ходила в церковь, в воскресную школу тоже ходила, а теперь не знаю, почему, год уже в церкви не была, веру как-то потеряла. Просто кажется, что я умру и заново рожусь, как быть?
Мария Эх, Мария, как это похоже на то, что и многие другие высказывают! А ведь это проблема современного человека - охлаждение к вере, которое наступает, когда пройдет первый период увлечения, когда новизна уйдет и настанут трудовые будни. Быстро даже у Вас как-то прошел первый период веры! Давайте постепенно возвращаться к реальной жизни: не будем фантазировать, что мы как-то родимся заново, безгрешными, чистыми, и все пойдет снова. Нет, мы живем одну жизнь, и самое главное, да и тяжелое в ней, это - духовный труд, покаянный труд, труд жизни по-христиански во все более и более враждебном христианству окружающем мире.
игумен Никон (Головко) 18 2014
Может ли протоиерей быть духовником через интернет?
Юрий Юрий, лично я сомнительно отношусь к такого рода окормлению, и не важно, кто будет на другом конце провода - протоиерей, иерей или иеромонах. Я уверен, что окормление подразумевает личный контакт.
игумен Никон (Головко) 18 2014
Почему один нуждается, верит, умоляет о помощи, спасении... и безрезультатно.
Другой, не думая о Боге, получает любовь, блага.
Чего я не понимаю?
Опускаются руки...
Принять желаемое от дьявола - не хочу, получить от Бога - не могу.
Подскажите, пожалуйста.
Алик Алик, упаси Бог от такого бездумного счастья, о котором Вы упомянули! Те люди, которые получают блага и живут без страданий, на самом деле, не блага получают, а вред, потому что в душе уже давно уснули, даже умерли. Господь с них уже ничего не требует, просто сохраняет жизнь, и дает все, что им хочется, чтобы они после смерти не посмели сказать: "Вот если бы у меня было бы то-то или то-то, то я однозначно бы спасся". Нет, вся жизнь таких людей здесь - она тут началась, тут и закончится. А в вечность без страданий, без падений, труда, покаяния не попадешь, и вечной жизни, конечно, не наследуешь! Так что благодарите Бога, что Он наказывает, что бьет всякого сына, которого приемлет, а не "махнул" давно на нас рукой, как на безнадежных.
игумен Никон (Головко) 17 2014
Добрый день! Подскажите, пожалуйста, постоянно занимаюсь самокопанием, извожу себя своими неверными поступками, воспоминаниями о прошлом, думая, что все делала не так, мечтая, как все могло бы быть... В общем, сплошное уныние. Понимаю, что грех, но порой не остановиться. Какие молитвы помогут? Спасибо.
Мария Мария, молитвы помогут любые, а самое главное, на мой взгляд, читайте Евангелие, укрепляйтесь им. И конечно, самокопание не есть покаяние, это лишь гадкое и извращенное проявление гордости. Будем жить по слову ап. Павла, который, кстати сказать, был до своего обращения гонителем христиан и много согрешал в этом. Он сказал: «Забывая заднее, простираюсь вперед, стремлюсь к цели во Христе Иисусе» (см. Фил. 3:13), то есть забываю то, что было, и устремляюсь в будущее. Не будем и мы оглядываться назад!
игумен Никон (Головко) 17 2014
Доброго дня! У нас на одной территории находятся два храма, один большой, другой маленький, я хожу в оба. А вопрос вот в чём, простите, если что-то не так спрошу. Во время службы в храм заходят люди и, расталкивая всех, проходят вперёд, только для того, чтобы поставить свечку и сразу уйти, снова всех растолкав. Иногда прихожане стоят плотно друг к другу, так называемых "захожан" это не останавливает, самое неприятное, что как только настроишься на молитву, тебя кто-то сзади толкнёт, заденет. Очень часто рассеиваюсь сама, ещё мало, что получается, а тут ещё такое наглое поведение некоторых. Иногда приходят на службу последними, но протискиваются вперёд изо всех сил и там остаются, не обращая внимания на то, что люди и до этого стояли плечом к плечу. На недавней исповеди батюшка давал наставления, все окружили его, чтобы лучше слышать, а потом оказалось, что некоторые, кто пришли последними, пролезли вперёд, да там и остались. Разве такое поведение допустимо в храме? Подскажите, пожалуйста, как правильно себя вести в таких ситуациях, как научиться не обращать на них внимания? Ещё ведь и осуждаешь их невольно. И правда ли, что такие "забеги" в храм не на пользу, а в осуждение? Ведь они сами не молятся и другим мешают! Как донести до людей, что во время службы нельзя ходить по Храму, разговаривать, что надо выключать телефон и, тем более, нельзя никого расталкивать! Спаси Господи.
Валентина Валентина, так как этот вопрос относится к церковному порядку, то его надо решать с настоятелем. Попробуйте подойти к батюшке и тактично обозначить проблему, без претензии, рассказать о той скорби, которую вызывает в христианском сердце такое поведение людей в храме. Батюшка найдет рычаги, чтобы выправить эту ситуацию и воспитать прихожан.
игумен Никон (Головко) 17 2014
Здравствуйте. У меня вопрос к Вам. Может, это суеверие, а может, нет. Моей жене уже подарили очень много домовенков, разных, в виде магнитиков на холодильник, настольных, и которые можно вешать на стены. Допускаются ли в квартире такое большое количество, или все-таки это суеверие? Заранее спасибо.
Андрей Андрей, у меня вообще волосы дыбом встают от того, что у Вас в доме – домовенки! И как Вам там с ними? Жуть какая-то! Смотрите, еще гоняться за Вами с женой будут по ночам, да не маленькие, игрушечные, а настоящие, для взрослых!
игумен Никон (Головко) 17 2014
Батюшка, добрый день! Читала, что занятия йогой от лукавого. Как быть, если занятия йогой рекомендует врач - мануальный терапевт (больной позвоночник)?
Храни Вас Господь!
Ольга Да, Ольга, занятия йогой полностью основаны на оккультном представлении о человеческой "энергетике" и о «развитии» этой энергетики посредством физических и дыхательных упражнений. Православный человек должен, мне кажется, больше уповать на Бога. Да и вспомните былые времена на Руси: йоги не было, лечились баней! И какие богатыри были – всех йогов бы утрамбовали!
игумен Никон (Головко)
|
