В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
суеверия страсти Библия молитва Евангелие работа развод нательный крестик праздники вера проблемы связанные с работой конфликт с мужем святой покровитель гнев воцерковление пост наркомания близких животные пьянство родственников иконы в храме бездетность благословение болезни потеря работы измена церковнославянский язык ссора одиночество венчание иконы в доме крестное знамение наркомания Псалтирь крещение Божья воля некрещенные святые домашние животные пьянство акафисты молитва за усопших проблемы в семье прощение похороны клятвы свобода поминовение смирение таинства брак исповедь отношения с родителями дата поминок самочувствие в храме влюбленность молитвы о здравии духовник уныние каноны и правила дети секты именины потеря близких аборт смерть богохульство свечи крест допустимость брака сны брак с мусульманином паломничество жизнь после смерти воцерковление детей лечение болезни детей умер родственник семья грех крестные ревность самоубийство покаяние помыслы традиции старцы конец света конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 2

04 2009
У меня вопрос и простой и сложный. Мы все "маленькие души" – полевая или материальная частичка (душа) в человеческом теле. Судя по этому, Б-г – то, от чего мы выделены и с чем мы связываемся всякое время, когда не занимаемся "нашими бренными делами". Как дать общее понятие. Кто (что) есть Б-г?

Александр

Нет, Христианство однозначно отрицает идею о том, что душа – частица Божества. Бог – Существо нетварное, а душа, хоть и богоподобна (и уже из-за одного этого не стоит недооценивать величия человеческой души), все же всего лишь творение Божие. Кто (точно не «что») есть Бог? Вряд ли кто-то сможет определить лучше апостола Иоанна Богослова: «Бог есть любовь» (1Ин.4,8).

04 2009
Как объяснить то, что я периодически охладеваю к церковной жизни. Когда-то я читала у святых отцов, что это естественно для состояния грешного ветхого человека, что человек укрепляется в вере на протяжении длительного времени. Но как понять и отнестись к собственной лени и нерадению в молитве? Совесть грызёт и мучает: сегодня не помолилась, завтра, послезавтра... Каждый раз нахожу оправдание. Хотя действительно загруженность большая, я – учительница: планы, конспекты, уроки. За этой суетой и жизнь проходит. Иногда просто пищишь, как мышка: помилуй, Господи, и прости, что я такая ленивая, Слава Тебе, что дал мне эту суету. Верю я недавно, хожу в храм, исповедуюсь, причащаюсь, но вот жизнь свою упорядочить никак не могу, не в состоянии время расставить по полочкам. Уж так оно быстро бежит. А может быть, для спасения души важно именно состояние моей души: спокойствие, радость, и мне не стоит переживать, а принять хроническое отсутствие времени как искушение на данном этапе моей жизни? И ещё один вопрос. Когда начинаю молиться, молитва у меня невнимательная, как ни принуждаю себя, иногда ловлю себя на мысли, что механически запомнила молитвы, а думаю о мирском, отвлекаюсь – в последнее время одолевает желание оставить молитву и почитать ЕВАНГЕЛИЕ. Один раз я начала читать Покаянный Канон, бросила и переключилась на чтение ЕВАНГЕЛИЯ, прочитала несколько глав, а на следующий день меня благословили на ПРИЧАСТИЕ. "Господь услышал мой "мышиный писк", – решила я в тот день. Правильно ли я думаю, что много требую от себя, того, что мне не под силу, видимо из-за гордыни?

Ксения Еременко

Такое состояние характерно не только для грешников, мне доводилось читать о паре случаев, когда охлаждение к вере и даже неверие было попущено подвижникам благочестия. Прежде всего скажу, чего точно ни в коем случае не стоит делать – унывать. Вы пробовали молиться, а потом Вам захотелось почитать Евангелие, попробуйте сделать наоборот: начните читать Евангелие, это всегда наполняет душу настроениями, так или иначе приводящими к желанию помолиться. То мы читаем о тех нравственных идеалах, к которым должен стремиться христианин и нам становиться стыдно, хочется попросить у Бога прощение или мы читаем: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3,16), и нам уже хочется благодарить Бога. Еще советую Вам каждый раз, как Вы в течение дня вспомните о Боге, помолиться краткой Иисусовой молитвой: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную», и через какое-то время эта молитва станет лейтмотивом Вашей жизни.

Закон Божий


Яндекс.Метрика