Совет батюшки на каждый день

Недавно мне в руки попал учебник диакона Илии Кокина «Жизнь и учение Господа Иисуса Христа». Уже долгое время ни одна православная книга, а тем более учебник, так меня не впечатляла. Эту книгу приятно держать в руках: гладкая бумага и красивое оформление. Но главная ценность этой книги сокрыта в содержании. Написана она настолько простым и понятным языком, что ее сразу хочется начать читать детям. Доступность изложения и отсутствие витиеватости в объяснениях делает ее привлекательной и для людей взрослых, которые только начали постигать всю глубину и красоту Православия.

Особенно хочется отметить, что автор очень умело и тонко соединил в объяснениях Ветхий и Новый Завет. Это сложно даже для некоторых известных авторов, но отцу диакону это удалось с определенной легкостью и простотой.

В учебнике просто замечательные иллюстрации. Ребенок, к кото

протоиерей Андрей Ефанов

Благой настрой души, противоположный гордыне, называется смирением. Настоящее смирение - не вкрадчивость и елейность, не нарочитое подчеркивание собственного ничтожества. Даже если хорошо научиться так актерствовать (в том числе и перед самим собой), эта ложь будет точить и точить изнутри. Гордость будет нашептывать о том, как угодно Богу такое поведение, а совесть – уязвляться навязанным, неправильным образом "смиренника".

Гордость заставляет все время сравнивать себя с другими. Научившийся смирению не тратит на это душевных сил, потому что не думает о себе. И в его душе воцаряется мир и покой. Он принял себя таким, какой есть, с теми особенностями и талантами, какими его наделил Бог. Он не ищет сделать на «пять», если может только на «четыре». Он даже не думает об оценке, а просто делает то, что в данный момент должен.

Смирение выбивает почву из-под ног гордости.

Гордость заставляет смотреть исключительно на себя, забыв о Боге и ближнем. А приняв себя

иерей Сергий Осипов

Позволю себе сегодня изложить свою точку на один вопрос, который, насколько мне известно, интересует многих – что такое «гортанобесие»? Это слово зачастую непонятно для современного человека, этот грех, название которого кажется таким древним, но он, к сожалению, до сих пор очень и очень жив в людях и не дает им покоя и сегодня.

Гортанобесие – это страстное наслаждение пищей, гурманство. Вообще, наслаждаться пищей не грешно: пища должна быть приятной на вкус, таковой она дана для нас Богом, однако, людям свойственно и в естественных вещах переходить грань нормы. Гортанобесие – это такое удовольствие пищей, которое наносит человеку вред, и телесный, и, естественно, духовный. Проще всего понять это на примере.

Представим, что некто любит очень острую пищу. Острота пищи стала для человека страстью: он чувствует от такого вкуса наслаждение, без остроты не желает ничего вкушать. Но при этом известно, что острая пища вредит здоровью, плохо усваивается, даже может быть прос

игумен Никон (Головко)

Слово «гордость» имеет два смысла. Один – «восхищение от всего сердца», например, страной или школой; второй – гордыня, состояние души, в котором ничто не может удовлетворить, если не будет в большем количестве или лучше, чем у других. Начав сравнивать себя с другими, человек попадает в ловушку. Ему становится необходимо иметь больше денег, успеха, популярности, власти, чем у того, кто рядом с ним.

Гордость в первом смысле не представляет из себя ничего плохого. Восхищаясь чем-то или кем-то вне себя, мы открыты другим людям.

Гордыня – самый страшный грех, потому что заставляет восхищаться только собой и отвернуться от ближнего. Ведь тот, кто ставит под сомнение первенство гордого человека становится его злейшим врагом.

Но гордыня закрывает и от Бога. Как можно гордецу предстоять пред Тем, Кто неизмеримо превосходит его во всем? Так отпал от Бога первый по совершенству ангел, и теперь называется диаволом – «противником».

Подумаем сегодня над этим.

иерей Сергий Осипов

Моя поездка в Штаты состоялась в далеком уже 1997 году. И тогда это была другая страна, по крайней мере, в глазах приезжего из России, разоренной ельцинским правлением. В США меня с женой пригласил (и все оплатил) мой институтский друг, который иммигрировал туда и вплотную подобрался к планке, именуемой «американская мечта». Когда он покидал нашу страну, то попр осил его крестить в моем храме. И вот теперь в 1997 у него возникло желание показать мне страну и заодно пообщаться на церковные темы, так как Америка перестала казаться ему страной обетованной. Ранее в своих письмах он именовал ее не иначе, как «очень христианская страна».

Свое прибытие в США мы тут же отметили поездкой в «черный квартал» Балтимора. Я уже не помню, почему нам с женой захотелось экстрима, но пересечение границы между «черным» и «белым» оказалось похожим на погружение в батискафе в подводный мир голодных акул. От негритянских плевков и грязных ругательств нас, белых пришельцев, спасали плотные закрыт

протоиерей Максим Хижий

Время поста. Воздержание в пище должно иметь свою меру. Если древние пустынники в великопостном воздержании, порой совсем отказывались от пищи, то сейчас даже в монастырях существует определенное разнообразие в постном меню. В миру же не каждый может весь пост питаться квашеной капустой и солеными огурцами - впрочем, это и неполезно. Не предаваясь излишествам, стол можно разнообразить и Великим постом. Например, приготовить вот такой суп - в меру сытный и очень вкусный:

Из расчета на кастрюлю, объемом 4,5 литра:

1 банка зеленого горошка

1 банка фасоли (в томатном соусе или в собственном соку)

1 банка чечевицы

½ банки кукурузы

томатная паста (по вкусу)

картофель, лук морковь – «на глаз» (лука и моркови лучше взять побольше),

Чеснок (по вкусу)

Морковь потереть на меленькой терке, лук мелко порезать. Наливаем воду в кастрюлю примерно до половины, варим очищенную от кожуры картошку до готовности. В

Протоиерей Андрей Ефанов

Какую главную ошибку совершаем мы в начале поста? Ошибка одна – телесный пост, но есть у нее две диаметрально противоположные формы. Тот, кто только учится поститься, часто придает главное значение пище. Да, несомненно, проще определиться со строгостью воздержания в пище, сообразуясь с возрастом, здоровьем и образом жизни и заботиться об этом в первую очередь. Внимательно изучаем состав продуктов, отказываемся от растительного масла, привыкаем кушать лишь один раз в день – вот мы и постимся. На самом деле воздержание в пище – не более, чем помощь в самом важном. А важное – научиться жить по Божиим заповедям. Важно научиться молитве, любви к ближнему, целомудрию (в значении – целостности умонастроения, направленному к богоугождению). Ограничение в пище в данном случае дисциплинирует и не перегружает желудок, который способен отвлекать от духовного, будучи пресыщен.

Проходят годы и христианин понимает, что телесный пост, будучи самоцелью, не приносит пользы душе. И некоторые

В прощенное воскресенье мы просим прощения за все обиды у прихожан своего храма. Но многих ли мы обидели в храме? Да, бывает так, что мы и в храме можем сказать грубое слово, каким либо поступком вызвать соблазн у людей. Но главное, за что надо просить прощения, находится вовсе не в храмовом пространстве.

Поссорились с соседкой и коллегой, нагрубили домашним, непочтительностью нанесли травму родителям, мало внимания оказали детям. Вот те реальные грехи перед ближними, за которые стоит просить прощения. Этих людей мы нечасто видим в храме. Если они и посещают храм, то нечасто именно тот, в который ходим мы. Обычно это прихожане других храмов, особенно в столице и крупных городах. А ведь именно у них надо попросить прощения в этот день.

Как быть, если в воскресенье мы не можем встретиться с этими людьми? У кого-то мы можем попросить прощения по телефону, кому-то написать покаянное sms или электронное письмо. А у коллег есть возможность попросить прощения заранее – в

Протоиерей Андрей Ефанов