В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти некрещенные конфликт из-за веры болезни детей крещение бездетность традиции влюбленность крестные грех животные уныние сны пьянство Псалтирь пьянство родственников наркомания близких дети отношения с родителями именины старцы акафисты венчание праздники покаяние каноны и правила смерть молитва за усопших конфликт с мужем потеря близких поминовение воцерковление детей семья церковнославянский язык богохульство свобода вера благословение Библия наркомания иконы лечение молитва аборт ревность одиночество смирение ссора секты гнев болезни конец света похороны Евангелие нательный крестик исповедь крест таинства домашние животные самоубийство работа допустимость брака проблемы в семье святые молитвы о здравии прощение проблемы связанные с работой брак с мусульманином помыслы в храме брак пост свечи святой покровитель потеря работы суеверия паломничество страсти умер родственник крестное знамение самочувствие в храме Божья воля развод воцерковление дата поминок духовник измена иконы в доме клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика