В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа крестные благословение ревность секты животные старцы отношения с родителями измена болезни похороны потеря близких наркомания богохульство допустимость брака праздники в храме проблемы в семье церковнославянский язык влюбленность одиночество наркомания близких гнев дата поминок пьянство родственников паломничество лечение исповедь дети болезни детей страсти каноны и правила духовник уныние воцерковление детей жизнь после смерти самоубийство сны домашние животные венчание поминовение суеверия помыслы ссора крестное знамение свечи традиции святые прощение потеря работы Божья воля некрещенные крещение воцерковление развод святой покровитель Библия акафисты аборт смерть именины Евангелие умер родственник иконы клятвы конец света Псалтирь свобода семья пьянство таинства пост брак с мусульманином молитвы о здравии молитва смирение конфликт из-за веры самочувствие в храме грех покаяние конфликт с мужем брак крест бездетность иконы в доме проблемы связанные с работой вера нательный крестик молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика