В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех животные одиночество святые брак с мусульманином молитвы о здравии благословение праздники бездетность помыслы молитва крестное знамение развод измена молитва за усопших крест секты дети жизнь после смерти Псалтирь семья некрещенные исповедь духовник Евангелие страсти крестные болезни детей допустимость брака брак дата поминок пьянство богохульство похороны старцы святой покровитель в храме клятвы вера наркомания Божья воля каноны и правила свечи поминовение конец света воцерковление аборт воцерковление детей домашние животные иконы потеря близких ссора влюбленность акафисты отношения с родителями смерть ревность иконы в доме венчание пьянство родственников прощение уныние именины крещение умер родственник конфликт из-за веры Библия традиции сны самочувствие в храме конфликт с мужем гнев наркомания близких суеверия таинства потеря работы церковнославянский язык самоубийство лечение нательный крестик работа покаяние проблемы связанные с работой проблемы в семье свобода паломничество пост смирение болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика