В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление самочувствие в храме богохульство дата поминок наркомания церковнославянский язык конфликт из-за веры страсти именины пост дети аборт проблемы связанные с работой молитва поминовение развод потеря работы сны пьянство проблемы в семье свечи иконы ссора домашние животные паломничество суеверия свобода отношения с родителями семья лечение крестные некрещенные конец света влюбленность таинства брак с мусульманином традиции клятвы акафисты умер родственник молитвы о здравии Библия похороны уныние крестное знамение измена прощение наркомания близких животные помыслы бездетность потеря близких ревность духовник исповедь гнев жизнь после смерти старцы воцерковление детей благословение святые Евангелие работа покаяние грех допустимость брака болезни детей секты нательный крестик конфликт с мужем смерть каноны и правила праздники в храме одиночество болезни смирение пьянство родственников брак венчание святой покровитель Псалтирь вера Божья воля молитва за усопших крест иконы в доме самоубийство крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика