В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение покаяние пост умер родственник молитва за усопших иконы работа клятвы исповедь допустимость брака Библия одиночество уныние болезни детей страсти воцерковление молитва иконы в доме дата поминок развод проблемы связанные с работой ссора пьянство акафисты именины помыслы церковнославянский язык отношения с родителями влюбленность венчание таинства сны традиции каноны и правила крестное знамение смерть благословение аборт крест старцы вера богохульство поминовение смирение конец света похороны свобода Божья воля свечи семья Евангелие праздники гнев лечение пьянство родственников домашние животные самоубийство нательный крестик святой покровитель потеря близких крестные измена духовник жизнь после смерти секты Псалтирь паломничество бездетность самочувствие в храме конфликт с мужем проблемы в семье крещение конфликт из-за веры дети наркомания близких воцерковление детей грех брак с мусульманином молитвы о здравии некрещенные ревность болезни наркомания животные потеря работы святые в храме брак суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика