В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака поминовение развод венчание церковнославянский язык бездетность дети пост клятвы иконы в доме конфликт с мужем праздники пьянство проблемы в семье смирение воцерковление молитва молитвы о здравии болезни детей работа брак с мусульманином сны исповедь секты крестное знамение самочувствие в храме уныние гнев Евангелие одиночество домашние животные ссора паломничество нательный крестик богохульство вера духовник смерть измена влюбленность умер родственник помыслы именины семья ревность крещение традиции страсти самоубийство наркомания близких Псалтирь святой покровитель иконы болезни конец света крестные покаяние жизнь после смерти Библия лечение потеря работы молитва за усопших суеверия брак потеря близких животные Божья воля дата поминок проблемы связанные с работой воцерковление детей акафисты старцы отношения с родителями прощение каноны и правила крест некрещенные таинства благословение грех святые конфликт из-за веры пьянство родственников свобода похороны наркомания аборт свечи в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика