В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме аборт наркомания близких одиночество крещение брак Псалтирь гнев каноны и правила молитва жизнь после смерти конфликт из-за веры ссора дата поминок проблемы связанные с работой пьянство в храме духовник похороны именины праздники пост работа Божья воля допустимость брака церковнославянский язык клятвы смирение воцерковление болезни святой покровитель брак с мусульманином самоубийство иконы в доме измена уныние венчание умер родственник богохульство бездетность нательный крестик животные смерть потеря близких проблемы в семье вера Библия прощение крестные акафисты исповедь традиции наркомания свобода сны конец света молитва за усопших помыслы старцы святые молитвы о здравии дети конфликт с мужем влюбленность страсти некрещенные секты крест отношения с родителями суеверия крестное знамение благословение паломничество свечи семья болезни детей Евангелие таинства грех иконы пьянство родственников развод покаяние ревность домашние животные поминовение лечение потеря работы воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика