В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы аборт конфликт из-за веры наркомания дата поминок лечение похороны иконы в доме акафисты развод именины паломничество самочувствие в храме уныние исповедь гнев сны секты проблемы в семье ссора болезни Библия Божья воля покаяние пьянство наркомания близких бездетность молитва за усопших Евангелие свечи работа прощение в храме каноны и правила влюбленность одиночество брак с мусульманином молитвы о здравии пьянство родственников старцы пост праздники крест крестное знамение суеверия крещение жизнь после смерти крестные богохульство свобода домашние животные нательный крестик отношения с родителями проблемы связанные с работой брак некрещенные смерть дети смирение церковнославянский язык воцерковление детей воцерковление самоубийство ревность грех Псалтирь потеря близких болезни детей традиции святые измена животные помыслы благословение святой покровитель умер родственник вера страсти таинства молитва допустимость брака конфликт с мужем иконы потеря работы венчание семья конец света духовник поминовение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика