В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
домашние животные проблемы связанные с работой поминовение лечение страсти смерть пост одиночество крест святые потеря близких семья брак с мусульманином церковнославянский язык нательный крестик прощение аборт в храме воцерковление детей конфликт из-за веры брак Евангелие конец света праздники проблемы в семье Библия конфликт с мужем венчание молитвы о здравии бездетность покаяние иконы в доме традиции пьянство родственников старцы дети вера крещение акафисты ссора суеверия паломничество похороны работа измена молитва развод Псалтирь помыслы именины самоубийство святой покровитель крестное знамение допустимость брака пьянство уныние духовник умер родственник грех свечи богохульство исповедь клятвы болезни крестные секты смирение иконы наркомания близких сны потеря работы жизнь после смерти самочувствие в храме каноны и правила болезни детей наркомания воцерковление отношения с родителями Божья воля дата поминок свобода животные ревность влюбленность некрещенные таинства благословение молитва за усопших гнев






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика