В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора крестное знамение поминовение крещение измена благословение акафисты наркомания близких иконы гнев духовник церковнославянский язык иконы в доме одиночество конфликт с мужем дата поминок лечение аборт дети каноны и правила Псалтирь влюбленность жизнь после смерти самоубийство молитва некрещенные самочувствие в храме крестные домашние животные праздники страсти паломничество святые проблемы связанные с работой грех клятвы сны прощение именины проблемы в семье семья брак секты похороны потеря работы суеверия молитва за усопших традиции Библия свобода смерть покаяние вера свечи болезни детей Божья воля воцерковление развод воцерковление детей исповедь таинства конец света умер родственник венчание болезни работа Евангелие нательный крестик конфликт из-за веры допустимость брака молитвы о здравии крест пост богохульство ревность смирение наркомания пьянство родственников отношения с родителями пьянство брак с мусульманином потеря близких святой покровитель уныние бездетность старцы животные в храме помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика