В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые наркомания близких святой покровитель брак с мусульманином Библия крестные праздники развод традиции грех конфликт из-за веры потеря близких болезни нательный крестик воцерковление пьянство родственников пост Евангелие таинства пьянство в храме потеря работы аборт домашние животные каноны и правила свобода самоубийство паломничество молитва прощение венчание сны старцы исповедь церковнославянский язык покаяние крещение иконы допустимость брака жизнь после смерти смерть влюбленность конец света клятвы смирение крестное знамение дата поминок проблемы связанные с работой поминовение измена животные дети страсти гнев отношения с родителями конфликт с мужем секты молитвы о здравии уныние проблемы в семье бездетность болезни детей умер родственник воцерковление детей самочувствие в храме именины вера некрещенные ревность ссора Псалтирь молитва за усопших духовник лечение акафисты семья Божья воля богохульство похороны суеверия иконы в доме крест благословение наркомания одиночество свечи помыслы работа брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика