В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей Евангелие жизнь после смерти святой покровитель крест наркомания близких покаяние умер родственник брак с мусульманином богохульство домашние животные каноны и правила прощение отношения с родителями суеверия смерть животные молитва развод секты иконы потеря близких пост старцы проблемы связанные с работой именины ревность крещение помыслы крестные акафисты некрещенные проблемы в семье вера иконы в доме семья Божья воля смирение клятвы благословение традиции влюбленность одиночество праздники конфликт с мужем похороны грех болезни свобода венчание дети святые гнев измена наркомания конец света ссора допустимость брака дата поминок брак церковнославянский язык Библия пьянство паломничество страсти поминовение свечи молитва за усопших таинства бездетность духовник крестное знамение конфликт из-за веры воцерковление молитвы о здравии пьянство родственников потеря работы сны самочувствие в храме лечение самоубийство работа аборт Псалтирь исповедь уныние болезни детей в храме нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика