В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства лечение дата поминок наркомания близких в храме самочувствие в храме духовник секты бездетность конфликт из-за веры животные самоубийство молитвы о здравии покаяние допустимость брака болезни детей брак с мусульманином исповедь помыслы каноны и правила потеря работы молитва за усопших иконы в доме паломничество страсти традиции акафисты пьянство ревность прощение сны Евангелие венчание некрещенные Библия праздники грех молитва святой покровитель пьянство родственников крещение именины суеверия измена вера пост брак смирение гнев крестные отношения с родителями крестное знамение Божья воля свобода наркомания уныние развод жизнь после смерти дети воцерковление благословение церковнославянский язык нательный крестик проблемы связанные с работой конец света проблемы в семье клятвы похороны крест свечи аборт домашние животные одиночество иконы поминовение ссора умер родственник болезни потеря близких Псалтирь воцерковление детей смерть работа старцы влюбленность конфликт с мужем святые богохульство семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика