В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры ревность домашние животные самоубийство святой покровитель нательный крестик исповедь жизнь после смерти венчание свечи смерть суеверия гнев развод пьянство проблемы в семье богохульство иконы аборт смирение брак Евангелие сны конец света духовник воцерковление потеря близких похороны каноны и правила уныние самочувствие в храме благословение прощение одиночество влюбленность наркомания близких пьянство родственников бездетность воцерковление детей таинства дети церковнославянский язык старцы некрещенные допустимость брака молитва за усопших Божья воля наркомания Библия традиции праздники крестное знамение умер родственник клятвы крест паломничество ссора поминовение потеря работы страсти акафисты работа вера Псалтирь помыслы молитва брак с мусульманином именины измена святые дата поминок отношения с родителями болезни пост крестные лечение конфликт с мужем болезни детей свобода в храме иконы в доме грех животные покаяние семья секты молитвы о здравии крещение проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика