В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Псалтирь конец света клятвы брак пост Евангелие святые болезни детей ссора потеря близких покаяние акафисты молитвы о здравии крестные бездетность дети отношения с родителями воцерковление пьянство родственников помыслы животные венчание исповедь конфликт с мужем конфликт из-за веры поминовение ревность прощение старцы иконы молитва брак с мусульманином наркомания близких молитва за усопших свобода пьянство церковнославянский язык смерть в храме крест уныние самочувствие в храме страсти крещение смирение проблемы в семье гнев грех таинства воцерковление детей каноны и правила потеря работы нательный крестик Библия вера аборт жизнь после смерти дата поминок крестное знамение духовник похороны именины измена богохульство умер родственник семья секты наркомания паломничество болезни традиции домашние животные некрещенные свечи святой покровитель праздники суеверия сны лечение проблемы связанные с работой иконы в доме влюбленность самоубийство благословение развод допустимость брака одиночество работа Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика