В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Библия прощение пьянство родственников дети ссора измена крест крещение поминовение покаяние традиции самочувствие в храме жизнь после смерти потеря близких венчание смирение конец света духовник семья Евангелие грех суеверия домашние животные допустимость брака страсти именины конфликт с мужем работа дата поминок отношения с родителями Божья воля молитва нательный крестик наркомания каноны и правила церковнославянский язык иконы в доме похороны лечение бездетность брак с мусульманином святой покровитель в храме животные конфликт из-за веры влюбленность ревность помыслы умер родственник проблемы связанные с работой проблемы в семье богохульство болезни брак наркомания близких аборт крестное знамение вера таинства свобода уныние гнев воцерковление детей смерть самоубийство акафисты иконы крестные старцы клятвы паломничество секты пост сны благословение Псалтирь праздники потеря работы свечи молитва за усопших некрещенные болезни детей молитвы о здравии воцерковление развод одиночество исповедь пьянство святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика