В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином бездетность поминовение жизнь после смерти паломничество конфликт из-за веры конфликт с мужем иконы в доме церковнославянский язык страсти грех акафисты гнев ревность прощение свобода свечи аборт воцерковление детей измена ссора Псалтирь семья смирение Библия воцерковление секты влюбленность дети развод потеря работы благословение смерть духовник старцы проблемы связанные с работой традиции наркомания венчание богохульство самоубийство похороны в храме дата поминок молитва за усопших молитва покаяние работа крест потеря близких проблемы в семье нательный крестик суеверия допустимость брака умер родственник лечение крестные помыслы святой покровитель святые животные болезни каноны и правила сны праздники именины домашние животные Евангелие молитвы о здравии некрещенные крещение клятвы пьянство брак иконы конец света крестное знамение вера Божья воля уныние таинства пьянство родственников наркомания близких болезни детей одиночество отношения с родителями исповедь самочувствие в храме пост






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика