В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора гнев семья помыслы уныние смирение поминовение молитва за усопших богохульство таинства свобода конфликт из-за веры паломничество в храме сны смерть крестные потеря работы праздники аборт некрещенные крещение иконы в доме конец света болезни дата поминок венчание пьянство родственников вера наркомания воцерковление духовник проблемы в семье воцерковление детей болезни детей отношения с родителями измена бездетность пьянство одиночество пост развод крест дети Библия ревность святые проблемы связанные с работой святой покровитель прощение каноны и правила Псалтирь благословение животные молитвы о здравии самоубийство грех исповедь самочувствие в храме допустимость брака покаяние акафисты конфликт с мужем брак свечи крестное знамение наркомания близких молитва домашние животные секты Божья воля страсти нательный крестик работа старцы церковнославянский язык иконы клятвы традиции Евангелие похороны жизнь после смерти влюбленность лечение умер родственник именины суеверия потеря близких брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика