В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение вера Евангелие гнев в храме некрещенные смерть пьянство Библия потеря близких покаяние каноны и правила грех иконы в доме святые страсти ревность старцы конфликт из-за веры крестное знамение Божья воля жизнь после смерти потеря работы духовник церковнославянский язык влюбленность семья помыслы свобода праздники пост похороны таинства брак с мусульманином исповедь развод святой покровитель смирение проблемы в семье самочувствие в храме наркомания близких иконы допустимость брака болезни детей бездетность умер родственник традиции воцерковление детей конфликт с мужем измена лечение ссора молитва нательный крестик животные секты наркомания уныние богохульство молитва за усопших паломничество работа свечи пьянство родственников сны крест болезни воцерковление брак акафисты отношения с родителями именины поминовение самоубийство дети домашние животные проблемы связанные с работой клятвы одиночество дата поминок конец света крестные суеверия венчание прощение аборт Псалтирь благословение молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика