В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила святой покровитель Псалтирь проблемы связанные с работой одиночество ревность церковнославянский язык помыслы поминовение самоубийство конфликт из-за веры молитвы о здравии уныние воцерковление детей пост умер родственник потеря близких развод брак ссора семья исповедь некрещенные клятвы свобода наркомания похороны аборт Евангелие крестные иконы Библия воцерковление бездетность покаяние именины паломничество старцы венчание благословение молитва секты жизнь после смерти болезни детей допустимость брака болезни сны потеря работы конец света молитва за усопших пьянство родственников животные пьянство свечи лечение традиции проблемы в семье крещение праздники акафисты домашние животные влюбленность крест отношения с родителями Божья воля конфликт с мужем крестное знамение смерть богохульство наркомания близких святые смирение самочувствие в храме вера нательный крестик духовник брак с мусульманином грех дети таинства работа страсти дата поминок прощение гнев суеверия измена иконы в доме в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика