В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила воцерковление детей прощение богохульство потеря близких отношения с родителями дата поминок смирение иконы в доме традиции именины суеверия церковнославянский язык покаяние поминовение конец света аборт пьянство родственников лечение дети молитвы о здравии пост конфликт из-за веры вера святой покровитель таинства пьянство допустимость брака болезни свечи одиночество измена грех крещение духовник смерть жизнь после смерти праздники гнев потеря работы крестное знамение брак с мусульманином работа воцерковление конфликт с мужем Божья воля секты страсти семья молитва за усопших бездетность умер родственник святые исповедь Библия ревность крест развод иконы брак акафисты самоубийство клятвы домашние животные паломничество венчание молитва животные старцы наркомания близких наркомания Евангелие нательный крестик свобода помыслы ссора проблемы связанные с работой благословение крестные проблемы в семье болезни детей Псалтирь уныние похороны самочувствие в храме сны некрещенные в храме влюбленность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика