В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа гнев проблемы связанные с работой свечи таинства воцерковление Божья воля свобода семья дата поминок суеверия отношения с родителями покаяние благословение пьянство родственников ревность страсти поминовение аборт Псалтирь Библия акафисты смерть конец света конфликт из-за веры старцы брак с мусульманином прощение клятвы наркомания близких молитва за усопших паломничество лечение домашние животные праздники крест потеря близких измена уныние церковнославянский язык помыслы грех животные крестное знамение секты жизнь после смерти ссора влюбленность некрещенные молитва воцерковление детей болезни детей святой покровитель Евангелие дети именины пост исповедь бездетность конфликт с мужем в храме нательный крестик крещение венчание развод брак сны смирение молитвы о здравии самоубийство иконы в доме потеря работы проблемы в семье наркомания крестные одиночество пьянство болезни святые похороны вера допустимость брака богохульство самочувствие в храме традиции каноны и правила духовник иконы умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика