В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья святые венчание гнев ревность болезни детей Евангелие домашние животные одиночество болезни ссора наркомания жизнь после смерти работа помыслы иконы умер родственник суеверия прощение некрещенные крестные развод уныние исповедь духовник клятвы покаяние лечение Псалтирь праздники святой покровитель крестное знамение измена молитвы о здравии свечи потеря работы секты отношения с родителями страсти сны брак дата поминок влюбленность поминовение воцерковление детей допустимость брака конфликт из-за веры церковнославянский язык старцы богохульство смерть пост похороны грех потеря близких смирение пьянство молитва пьянство родственников вера аборт в храме крещение паломничество конфликт с мужем воцерковление благословение самоубийство бездетность таинства дети конец света брак с мусульманином животные иконы в доме традиции наркомания близких проблемы в семье Божья воля каноны и правила нательный крестик проблемы связанные с работой именины акафисты Библия крест свобода самочувствие в храме молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика