В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа молитва домашние животные крест проблемы связанные с работой акафисты благословение Евангелие свечи болезни детей воцерковление детей духовник страсти в храме традиции конфликт из-за веры некрещенные воцерковление Библия венчание поминовение брак с мусульманином церковнославянский язык молитвы о здравии таинства святые ссора старцы Псалтирь уныние проблемы в семье крестное знамение жизнь после смерти допустимость брака конец света нательный крестик Божья воля богохульство святой покровитель пьянство родственников потеря близких потеря работы семья суеверия аборт паломничество вера секты пост болезни помыслы наркомания именины каноны и правила конфликт с мужем брак самоубийство молитва за усопших грех ревность гнев иконы прощение похороны крестные лечение крещение развод умер родственник самочувствие в храме пьянство покаяние свобода дата поминок влюбленность клятвы сны смирение дети праздники отношения с родителями бездетность животные измена исповедь иконы в доме смерть одиночество наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика