В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение наркомания воцерковление вера праздники прощение старцы богохульство работа самоубийство страсти в храме гнев болезни детей проблемы связанные с работой каноны и правила наркомания близких потеря близких конфликт с мужем благословение церковнославянский язык помыслы молитва за усопших суеверия иконы в доме венчание потеря работы измена ссора допустимость брака дата поминок Божья воля традиции клятвы пьянство родственников пост Псалтирь сны уныние покаяние свобода свечи лечение паломничество секты духовник смирение развод влюбленность смерть бездетность крещение проблемы в семье крест молитва грех акафисты крестные жизнь после смерти нательный крестик святой покровитель святые самочувствие в храме аборт Евангелие конфликт из-за веры крестное знамение дети именины таинства брак домашние животные исповедь ревность похороны воцерковление детей молитвы о здравии некрещенные иконы отношения с родителями одиночество болезни умер родственник конец света Библия животные пьянство семья брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика