В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные именины конфликт с мужем крестное знамение самочувствие в храме исповедь брак с мусульманином церковнославянский язык богохульство каноны и правила вера Библия иконы в доме свечи благословение потеря близких аборт духовник Божья воля отношения с родителями брак молитва за усопших некрещенные смерть старцы животные жизнь после смерти в храме святые страсти пост клятвы болезни детей иконы потеря работы таинства воцерковление Псалтирь лечение нательный крестик допустимость брака влюбленность крещение конец света ссора домашние животные наркомания близких измена грех паломничество свобода крест венчание гнев традиции молитва проблемы в семье конфликт из-за веры умер родственник секты бездетность работа пьянство родственников поминовение прощение ревность помыслы акафисты суеверия самоубийство смирение семья похороны покаяние Евангелие развод молитвы о здравии дата поминок дети сны проблемы связанные с работой святой покровитель праздники уныние болезни воцерковление детей наркомания одиночество пьянство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика