В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода развод аборт пьянство поминовение семья святой покровитель пост жизнь после смерти некрещенные помыслы наркомания близких крестные похороны потеря работы молитва за усопших сны страсти покаяние старцы вера наркомания болезни святые дети ревность клятвы работа духовник конфликт из-за веры прощение болезни детей пьянство родственников Библия бездетность самочувствие в храме конец света допустимость брака брак с мусульманином крест благословение праздники домашние животные исповедь молитвы о здравии проблемы связанные с работой паломничество молитва отношения с родителями смерть нательный крестик проблемы в семье измена умер родственник лечение ссора гнев именины иконы в доме животные Божья воля воцерковление иконы крещение Евангелие смирение свечи дата поминок грех акафисты самоубийство потеря близких суеверия таинства каноны и правила Псалтирь церковнославянский язык воцерковление детей секты традиции богохульство уныние влюбленность одиночество крестное знамение брак венчание конфликт с мужем в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика