В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака клятвы церковнославянский язык молитва за усопших свобода в храме секты старцы вера воцерковление праздники крещение наркомания близких гнев святые влюбленность самоубийство крестные похороны ссора семья грех домашние животные суеверия прощение смирение крестное знамение пост покаяние смерть бездетность сны проблемы связанные с работой жизнь после смерти святой покровитель конец света развод крест исповедь дети брак пьянство родственников измена Евангелие каноны и правила лечение потеря близких акафисты духовник иконы свечи отношения с родителями благословение молитвы о здравии брак с мусульманином Псалтирь богохульство традиции помыслы поминовение проблемы в семье наркомания таинства умер родственник паломничество именины самочувствие в храме воцерковление детей ревность нательный крестик некрещенные пьянство страсти болезни детей болезни одиночество Божья воля аборт работа иконы в доме уныние Библия конфликт из-за веры молитва дата поминок конфликт с мужем венчание животные потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика