В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность иконы в доме акафисты покаяние ссора Евангелие прощение молитвы о здравии проблемы связанные с работой пьянство родственников суеверия старцы дети брак с мусульманином некрещенные молитва конфликт из-за веры свечи болезни брак конфликт с мужем секты венчание крестные наркомания поминовение домашние животные именины работа допустимость брака благословение таинства развод потеря близких нательный крестик одиночество праздники воцерковление детей ревность святой покровитель помыслы клятвы животные измена вера похороны смирение традиции наркомания близких страсти лечение умер родственник дата поминок церковнославянский язык в храме крест самоубийство гнев влюбленность паломничество воцерковление духовник отношения с родителями конец света пьянство жизнь после смерти проблемы в семье самочувствие в храме Библия Божья воля уныние молитва за усопших Псалтирь болезни детей богохульство аборт каноны и правила пост грех исповедь семья свобода потеря работы крещение иконы святые крестное знамение смерть сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика