В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье измена крестные смирение таинства развод клятвы иконы в доме аборт святые именины нательный крестик Божья воля одиночество наркомания близких болезни иконы молитва секты животные поминовение потеря работы воцерковление грех суеверия потеря близких жизнь после смерти пьянство смерть наркомания прощение молитвы о здравии самоубийство каноны и правила пьянство родственников страсти вера акафисты работа пост крещение сны брак с мусульманином умер родственник гнев исповедь воцерковление детей семья покаяние допустимость брака ссора старцы самочувствие в храме Библия крест свобода дети паломничество святой покровитель праздники некрещенные уныние конфликт с мужем брак духовник венчание болезни детей церковнославянский язык Псалтирь свечи крестное знамение богохульство конфликт из-за веры благословение ревность традиции похороны отношения с родителями помыслы домашние животные конец света лечение молитва за усопших влюбленность Евангелие в храме дата поминок бездетность проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика