В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные некрещенные помыслы крещение воцерковление влюбленность крестное знамение праздники пост каноны и правила наркомания близких аборт церковнославянский язык поминовение гнев свобода лечение дата поминок Божья воля брак с мусульманином молитва за усопших секты проблемы связанные с работой животные молитвы о здравии духовник исповедь сны именины конец света молитва потеря работы измена болезни отношения с родителями традиции покаяние старцы конфликт с мужем вера брак Евангелие прощение наркомания смерть иконы иконы в доме Библия жизнь после смерти болезни детей Псалтирь грех пьянство родственников паломничество смирение акафисты работа святые ссора благословение семья страсти святой покровитель суеверия потеря близких венчание свечи самоубийство дети богохульство уныние нательный крестик воцерковление детей развод пьянство бездетность в храме похороны конфликт из-за веры проблемы в семье умер родственник таинства крест клятвы домашние животные самочувствие в храме допустимость брака ревность одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика