В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья вера болезни развод домашние животные некрещенные смирение святой покровитель пост умер родственник клятвы молитва за усопших Евангелие именины допустимость брака нательный крестик гнев иконы в доме крестные молитва прощение венчание одиночество влюбленность суеверия дата поминок отношения с родителями конец света животные Библия работа лечение праздники свобода помыслы крестное знамение брак с мусульманином воцерковление детей молитвы о здравии страсти конфликт с мужем похороны брак традиции ссора самоубийство старцы Псалтирь проблемы связанные с работой секты уныние таинства дети смерть грех святые потеря работы акафисты каноны и правила проблемы в семье аборт благословение Божья воля паломничество бездетность жизнь после смерти измена исповедь покаяние крещение болезни детей богохульство наркомания пьянство ревность свечи воцерковление духовник в храме самочувствие в храме сны иконы конфликт из-за веры крест церковнославянский язык поминовение пьянство родственников потеря близких наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика