В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех крещение прощение похороны одиночество умер родственник свечи суеверия крестное знамение в храме пьянство покаяние животные воцерковление свобода пьянство родственников брак отношения с родителями святой покровитель Псалтирь секты семья благословение богохульство вера святые смерть болезни конец света молитвы о здравии страсти воцерковление детей гнев конфликт с мужем помыслы ревность развод проблемы в семье крест иконы в доме некрещенные именины нательный крестик молитва за усопших жизнь после смерти акафисты бездетность потеря работы влюбленность смирение сны дети самочувствие в храме клятвы проблемы связанные с работой церковнославянский язык каноны и правила ссора аборт допустимость брака наркомания близких уныние измена брак с мусульманином Евангелие молитва конфликт из-за веры иконы Библия работа праздники крестные наркомания старцы исповедь таинства пост лечение домашние животные поминовение дата поминок духовник самоубийство болезни детей венчание паломничество Божья воля потеря близких традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика