В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином именины аборт в храме сны смирение воцерковление лечение таинства секты крест Библия животные жизнь после смерти молитва потеря работы допустимость брака одиночество дата поминок богохульство прощение домашние животные пьянство покаяние развод молитва за усопших благословение акафисты влюбленность болезни поминовение работа венчание суеверия грех самоубийство крестное знамение гнев Божья воля крещение праздники семья пост похороны вера бездетность наркомания близких духовник помыслы умер родственник потеря близких проблемы в семье святой покровитель иконы нательный крестик конфликт из-за веры паломничество исповедь свобода дети самочувствие в храме клятвы пьянство родственников святые смерть уныние измена страсти некрещенные церковнославянский язык воцерковление детей крестные конфликт с мужем ревность молитвы о здравии ссора отношения с родителями болезни детей проблемы связанные с работой наркомания традиции старцы иконы в доме Псалтирь конец света брак каноны и правила Евангелие свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика