В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык в храме богохульство традиции гнев крестные клятвы жизнь после смерти проблемы в семье измена покаяние конфликт из-за веры крест свечи Библия каноны и правила исповедь благословение святой покровитель похороны акафисты аборт старцы потеря близких животные влюбленность иконы нательный крестик некрещенные страсти крещение именины венчание прощение умер родственник духовник одиночество пьянство родственников таинства воцерковление суеверия потеря работы наркомания близких самоубийство свобода пьянство поминовение святые вера иконы в доме уныние смерть семья развод воцерковление детей домашние животные Божья воля наркомания секты сны лечение праздники паломничество конфликт с мужем Евангелие Псалтирь самочувствие в храме ссора грех молитва брак конец света пост отношения с родителями болезни молитва за усопших работа ревность брак с мусульманином крестное знамение допустимость брака проблемы связанные с работой дети смирение бездетность болезни детей помыслы молитвы о здравии дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика