В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дата поминок работа грех святой покровитель ссора старцы свечи болезни иконы в доме исповедь богохульство пьянство родственников животные самоубийство молитвы о здравии паломничество традиции Евангелие сны умер родственник крест дети лечение крещение отношения с родителями в храме брак с мусульманином иконы потеря близких именины помыслы воцерковление детей одиночество крестное знамение проблемы связанные с работой развод секты конфликт из-за веры гнев нательный крестик бездетность смирение покаяние праздники аборт смерть святые акафисты проблемы в семье уныние болезни детей Божья воля каноны и правила таинства воцерковление пост некрещенные конфликт с мужем вера прощение поминовение Библия страсти жизнь после смерти молитва Псалтирь духовник домашние животные венчание самочувствие в храме семья измена влюбленность ревность брак конец света пьянство церковнославянский язык похороны наркомания благословение крестные молитва за усопших потеря работы наркомания близких клятвы допустимость брака свобода суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика