В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы воцерковление самочувствие в храме развод нательный крестик молитва за усопших Библия каноны и правила покаяние жизнь после смерти свечи бездетность конфликт с мужем молитвы о здравии измена свобода пьянство родственников венчание наркомания близких некрещенные духовник болезни детей Евангелие конфликт из-за веры допустимость брака крест брак с мусульманином традиции поминовение иконы в доме дети отношения с родителями именины таинства Псалтирь вера смерть благословение крестные наркомания болезни акафисты святой покровитель старцы дата поминок умер родственник святые одиночество домашние животные паломничество крестное знамение похороны самоубийство пьянство исповедь аборт ревность ссора клятвы брак молитва богохульство праздники пост семья сны влюбленность секты гнев Божья воля проблемы связанные с работой грех лечение конец света потеря близких страсти помыслы животные потеря работы прощение воцерковление детей в храме работа проблемы в семье смирение суеверия церковнославянский язык уныние крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика