В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник жизнь после смерти воцерковление детей прощение грех Псалтирь отношения с родителями иконы в доме свобода некрещенные паломничество дата поминок Евангелие молитвы о здравии молитва смирение конфликт с мужем в храме помыслы наркомания работа дети иконы клятвы конфликт из-за веры проблемы связанные с работой смерть воцерковление вера именины домашние животные венчание потеря работы конец света развод святые гнев самоубийство святой покровитель свечи сны проблемы в семье акафисты ссора молитва за усопших наркомания близких болезни детей суеверия старцы аборт допустимость брака церковнославянский язык Библия секты лечение животные пьянство праздники крестные уныние похороны брак крест нательный крестик крещение семья исповедь болезни поминовение брак с мусульманином пьянство родственников влюбленность бездетность ревность Божья воля каноны и правила потеря близких одиночество традиции пост богохульство самочувствие в храме страсти таинства покаяние измена крестное знамение умер родственник благословение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика