В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны пост церковнославянский язык духовник жизнь после смерти старцы крестные крещение брак с мусульманином гнев в храме отношения с родителями Евангелие пьянство родственников наркомания конфликт из-за веры нательный крестик грех молитва воцерковление Псалтирь иконы в доме проблемы связанные с работой пьянство наркомания близких благословение ссора праздники измена некрещенные самоубийство клятвы традиции таинства умер родственник святые работа потеря близких венчание смирение ревность животные болезни семья каноны и правила помыслы крест дата поминок домашние животные святой покровитель именины свобода суеверия одиночество аборт богохульство вера допустимость брака бездетность болезни детей прощение иконы свечи исповедь воцерковление детей конец света брак секты молитвы о здравии проблемы в семье потеря работы уныние влюбленность смерть самочувствие в храме Библия поминовение паломничество страсти конфликт с мужем крестное знамение развод покаяние молитва за усопших похороны Божья воля дети лечение акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика