В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель таинства духовник Псалтирь паломничество конфликт с мужем воцерковление детей развод домашние животные свечи самоубийство молитвы о здравии проблемы в семье болезни детей крещение смерть каноны и правила одиночество самочувствие в храме работа церковнославянский язык Божья воля конфликт из-за веры похороны исповедь дети ссора брак святые уныние некрещенные болезни отношения с родителями иконы в доме праздники венчание крестные животные свобода суеверия старцы гнев в храме потеря работы пьянство родственников Библия дата поминок ревность покаяние бездетность лечение вера молитва за усопших прощение молитва крестное знамение пьянство жизнь после смерти воцерковление благословение секты поминовение сны умер родственник наркомания близких влюбленность потеря близких страсти конец света крест смирение иконы семья измена брак с мусульманином традиции допустимость брака наркомания акафисты Евангелие пост проблемы связанные с работой богохульство именины помыслы нательный крестик аборт клятвы грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика