В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода нательный крестик потеря работы проблемы связанные с работой крестное знамение гнев воцерковление детей конфликт с мужем конфликт из-за веры брак молитва за усопших аборт Псалтирь поминовение каноны и правила допустимость брака традиции умер родственник смерть семья пьянство измена бездетность смирение работа самоубийство дата поминок венчание ревность Библия благословение святые в храме иконы в доме молитвы о здравии жизнь после смерти церковнославянский язык ссора брак с мусульманином отношения с родителями секты пьянство родственников именины домашние животные вера свечи сны воцерковление лечение крест страсти таинства наркомания исповедь праздники уныние богохульство прощение болезни одиночество Евангелие похороны акафисты крестные конец света старцы наркомания близких Божья воля развод крещение иконы грех некрещенные животные пост клятвы дети молитва болезни детей самочувствие в храме потеря близких влюбленность суеверия покаяние проблемы в семье паломничество помыслы духовник святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика