В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак Евангелие семья болезни детей дети акафисты в храме самоубийство крест лечение проблемы в семье отношения с родителями крещение таинства нательный крестик самочувствие в храме покаяние конфликт из-за веры праздники молитвы о здравии молитва за усопших традиции проблемы связанные с работой иконы в доме смирение пьянство некрещенные грех Библия каноны и правила уныние пьянство родственников измена гнев влюбленность крестное знамение похороны старцы богохульство ревность смерть аборт воцерковление детей помыслы паломничество Божья воля развод свечи святой покровитель секты венчание жизнь после смерти одиночество вера страсти свобода церковнославянский язык потеря работы умер родственник болезни иконы конец света молитва суеверия конфликт с мужем работа благословение домашние животные воцерковление именины брак с мусульманином наркомания близких допустимость брака Псалтирь сны святые исповедь дата поминок наркомания крестные поминовение потеря близких бездетность клятвы прощение животные ссора пост духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика