В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции отношения с родителями грех крещение секты суеверия некрещенные работа старцы духовник бездетность измена воцерковление детей таинства пьянство родственников праздники прощение помыслы вера умер родственник молитва за усопших пост дети ревность церковнославянский язык святые конец света воцерковление венчание болезни детей уныние гнев похороны проблемы в семье влюбленность семья богохульство крестные свобода иконы конфликт с мужем аборт домашние животные наркомания животные брак с мусульманином крест исповедь свечи паломничество пьянство ссора молитва лечение самочувствие в храме конфликт из-за веры каноны и правила благословение Библия болезни потеря работы самоубийство сны проблемы связанные с работой допустимость брака дата поминок святой покровитель нательный крестик Евангелие наркомания близких иконы в доме крестное знамение покаяние смерть страсти брак в храме молитвы о здравии Псалтирь Божья воля жизнь после смерти акафисты потеря близких поминовение клятвы одиночество развод смирение именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика